2016年10月21日 星期五

第一百一十四章 不灰心



那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心,因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。
                                                                                            
希伯來書12:3-6
希來書的作者諄諄提醒讀者,要防範落入灰心退後的危害之中。作者在這段經文中提到了兩次「不灰心」,也重複指出了如何遠離灰心的方法。一開始是說要要「思想耶穌」──我們的模範與元帥(帶頭的領路人)──「免得灰心」,就;第二次則是說「不可灰心」,乃是要教導一個真理:對於信徒而言,所有的苦難都是出於神的許可[1]。所以在苦難中要仰望耶穌──我們的先鋒[2]──他自己就是經過了同樣的試煉;在苦難中要仰望神──祂是我們的父──這苦難是出於祂的安排,祂會保守我們免得落入灰心之中。
那忍受罪人這樣頂撞的(耶穌),你們要思想,免得疲倦灰心」。我們在前面已經領受了這樣的吩咐:「你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」(3:1),那裏指出了他所為我們做成的事。而在此則是提醒我們「要思想」耶穌所曾受過的苦,並他的忍耐。思想他如何曾和你一樣受過苦,而且你受的苦不過是他也受過的,這會帶給你勇氣與耐心。同時這也提醒你受苦的必要性:如果連他都需要「因受苦難得以完全[3],那麼對於我們豈不更當如此。如果苦難在他身上帶來了如此的福分,那麼在我們身上豈不更會因此蒙福嗎?他受苦成為完全都是為了我們的緣故[4],所以神就把他賜給我們作引路人(元帥),引領我們走過這條受苦的路進到榮耀裡[5]。我們要有確實的把握:只要我們願意真實的來「思想…耶穌[6],那麼基督生命中最貴重的特質,就是在他身上透過受苦而得以完全的品格──心裡柔和謙卑[7]、神羔羊的溫柔(恩慈)、忍耐[8]、與順服──也都會做成在我們身上。「仰望…耶穌」──那位曾經受過苦的──會帶給我們從他的體恤[9]而來的安慰,因他已得勝而有的勇氣,並感受到被塑造成他樣式的福樂[10]。「你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步」,當我們想起他在客西馬尼汗如大血點滴下[11],還有他在髑髏地[12]所流出的血,然後想到我們自己所受的苦相比之下是如此微不足道,這會激勵我們能忍耐並堅持下去;我們便不至於淪入疲憊與灰心沮喪裡。
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教」,作者透過箴言的這段話[13]提醒我們要警覺到兩方面的危害,首先,我們可能會輕忽了主的管教,沒有認真來看待它。我們可能會想用人的智慧設法度過這管教的苦楚,或視其為所有人都無法避免的遭遇,或是覺得要有大丈夫氣慨而不可隨便低頭屈服,然後相信時來運會轉,事情終將改善。果真如此,我們就錯失了在苦難中看見神的手的契機,我們既不認為這是神的管教,結果就是無法得著管教所帶來的福[14],更學不到其中的寶貴功課。「我兒,你不可輕看主的管教」。
第二方面的危害則是「被他責備的時候…灰心」了。小心不要落入絕望低沉的喪氣光景裡,彷彿所受的管教是過於我們所當得的,或是超過我們所能承擔的。在基督徒生命中,首要警覺到自己是否已經「丟棄勇敢的心」[15],變得煩躁無法忍耐,也失去了勇氣膽識;這通常是因遇到試煉、疲憊、擔憂、焦慮、逼迫、凌辱而造成的結果。我們千萬不要讓生命中的苦難導致靈魂的損失,所以今天我們要學會如何把苦難轉成我們最大的收穫,其中的祕訣就是:把這些患難連結於神、連結於耶穌。我們要明白這些患難是神所差遣的,是祂差遣苦難讓耶穌因此得以成為完全。因著同樣的愛,祂差遣苦難臨到你,乃是要讓這些都成為你最大的益處[16]。所以要接納一切內在和外在的難處,用雙手擁抱每一個失望、痛苦、不安、試探、死蔭、寂寥,把這當作是蒙福的時機,好讓我們藉此可以真實的向己死,然後進入與這位向己死並受苦的救主之間更完備的相交團契裡[17]
因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子」。受苦是因為管教,管教則是從愛而來,管教也是神的父愛眷顧的表徵。我們活在充滿試煉患難的世界中,千千萬萬神的兒女都抱怨說:自己所面對的環境是如此的不順,還要活出一個全心仰望、與神維持親密交通、並追求成為完全的生命,這真是太強人所難了。他們覺得這一切的重擔、難處、擔憂、和生活中的煩惱,讓人不可能活出一個全然與世界分別出來的生命。神是何等盼望這些兒女能夠聽進祂所說的話!每一個試煉都是從神而來,都是對我們所發的召喚,要我們遠離世界來就近祂,信靠祂,信任祂的愛。在每個試煉中祂都會賜能力[18]與祝福;不論遇到的試煉是大是小,這個真理是不變的,也是不可或缺的關鍵。所以第一件要做的就是立即在試煉中認出神的手。馬上就宣告說:我的天父容許這患難臨到,所以我歡迎接受從祂來的一切;我最在意的是要透過這試煉來榮耀祂,而祂會將這一切變成祝福[19]。我們既然對此有把握,就當因著信而在患難中仍然歡喜[20]。神藉著耶穌基督為我們預備的救恩──包括透過那又新又活的路引入幔內的福樂生命──帶著如此的大能大力,讓我們在每個試煉中都可以靠著愛我們的主而得勝有餘[21]。把自己完全捨下,在基督耶穌裡把自己絕對地讓給神,宛如讓出自己在無法衡量的愛之中;堅定地相信這個寶貴且無誤的真理,就是神對於你沒有其他的旨意,只有無限的愛,和無限的期盼,要你在祂神聖的性情上有分[22]。我們所羨慕的一切良善[23]、生命、與救恩,這一切既然都不是我們靠自己力量可以得到的,我們主基督耶穌的父就斷不可能拒絕把這些賞賜給我們。
附註:
1.         要思想…耶穌」。但願基督徒真能夠明白神的話的意思,就是除非他們每日不停地將目光注視在耶穌身上,他們是不可能活出真正基督徒生命的。如果他們沒有仰望著耶穌,那麼在賽跑的路程上沒有任何一步路是安全的。
2.         要思想…耶穌」。這真是可能的嗎?一直不停地仰望耶穌:難道這不是過於沉重的約束,一種不自然的生活嗎?「在人這是不能的,在神凡事都能」[24]。而且「在信的人,凡事都能」[25],就是因著信。
3.         是的,但這樣的信是真的可能嗎?當稱頌神,確實如此!這正是基督徒生命進深的祕訣所在:耶穌向人啟示出他自己,所以人就再也不會忘記他,正如人不會忘記呼吸一般。耶穌透過聖靈得著人的心靈,也藉著聖靈在人心中居住[26],所以信心會不停地奔向那位在天上的主。主啊,向我們啟示出你自己!人心雖然會有失敗的時候,但是當人心每一次因著信開始專注於思想耶穌,就會被引領前行,時候到了就會領受那更深的祝福,就是會藉由聖靈得著一顆自發、自然就會仰望耶穌的心。


[1] 參約伯紀1:12耶和華對撒但說:『凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。
[2] 參希伯來書6:20作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
[3] 希伯來書2:10
[4] 參希伯來書2:10中文新譯本「萬有因他而有、藉他而造的那位,為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去,使救他們的元首藉著受苦而得到成全,本是合適的。
[5] 參羅馬書8:17「既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。」
[6] 希伯來書3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
[7] 馬太福音11:29「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。」
[8] 參加拉太書5:22-23聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
[9] 參希伯來書4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
[10] 參羅馬書8:29新譯本「因為神預先知道的人,祂就預先命定他們和祂兒子的形象一模一樣,使祂的兒子在許多弟兄中作長子」。
[11] 參路加福音22:44耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。
[12] 路加福音23:33
[13] 箴言3:11我兒,你不可輕看耶和華的管教(或作:懲治),也不可厭煩他的責備」。
[14] 參希伯來書12:10惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。
[15] 希伯來書10:35所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。
[16] 參羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
[17] 參羅馬書6:5我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合」。
[18] 參以賽亞書40:29「疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。」
[19] 參馬太福音5:10「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」
[20] 參羅馬書5:3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的」。
[21] 參羅馬書8:37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
[22] 參彼得後書1:4「因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。」
[23] 參帖撒羅尼迦後書1:11因此,我們常為你們禱告,願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫」。
[24] 馬太福音19:26
[25] 馬可福音9:23
[26] 參哥林多前書3:16豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?

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