「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心，因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」
希伯來書12:3-6
希來書的作者諄諄提醒讀者，要防範落入灰心退後的危害之中。作者在這段經文中提到了兩次「不灰心」，也重複指出了如何遠離灰心的方法。一開始是說要要「思想耶穌」──我們的模範與元帥（帶頭的領路人）──「免得灰心」，就；第二次則是說「不可灰心」，乃是要教導一個真理：對於信徒而言，所有的苦難都是出於神的許可[1]。所以在苦難中要仰望耶穌──我們的先鋒[2]──他自己就是經過了同樣的試煉；在苦難中要仰望神──他是我們的父──這苦難是出於他的安排，他會保守我們免得落入灰心之中。
「那忍受罪人這樣頂撞的（耶穌），你們要思想，免得疲倦灰心」。我們在前面已經領受了這樣的吩咐：「你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」（3:1），那裡指出了他所為我們做成的事。而在此則是提醒我們「要思想」耶穌所曾受過的苦，並他的忍耐。思想他如何曾和你一樣受過苦，而且你受的苦不過是他也受過的，這會帶給你勇氣與耐心。同時這也提醒你受苦的必要性：如果連他都需要「因受苦難得以完全」[3]，那麼對於我們豈不更當如此。如果苦難在他身上帶來了如此的福分，那麼在我們身上豈不更會因此蒙福嗎？他受苦成為完全都是為了我們的緣故[4]，所以神就把他賜給我們作引路人（元帥），引領我們走過這條受苦的路進到榮耀裡[5]。我們要有確實的把握：只要我們願意真實的來「思想…耶穌」[6]，那麼基督生命中最貴重的特質，就是在他身上透過受苦而得以完全的品格──心裡柔和謙卑[7]、神羔羊的溫柔（恩慈）、忍耐[8]、與順服──也都會做成在我們身上。「仰望…耶穌」──那位曾經受過苦的──會帶給我們從他的體恤[9]而來的安慰，因他已得勝而有的勇氣，並感受到被塑造成他樣式的福樂[10]。「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步」，當我們想起他在客西馬尼汗如大血點滴下[11]，還有他在髑髏地[12]所流出的血，然後想到我們自己所受的苦相比之下是如此微不足道，這會激勵我們能忍耐並堅持下去；我們便不至於淪入疲憊與灰心沮喪裡。
「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教」，作者透過箴言的這段話[13]提醒我們要警覺到兩方面的危害，首先，我們可能會輕忽了主的管教，沒有認真來看待它。我們可能會想用人的智慧設法度過這管教的苦楚，或視其為所有人都無法避免的遭遇，或是覺得要有大丈夫氣慨而不可隨便低頭屈服，然後相信時來運會轉，事情終將改善。果真如此，我們就錯失了在苦難中看見神的手的契機，我們既不認為這是神的管教，結果就是無法得著管教所帶來的福[14]，更學不到其中的寶貴功課。「我兒，你不可輕看主的管教」。
第二方面的危害則是「被他責備的時候…灰心」了。小心不要落入絕望低沉的喪氣光景裡，彷彿所受的管教是過於我們所當得的，或是超過我們所能承擔的。在基督徒生命中，首要警覺到自己是否已經「丟棄勇敢的心」[15]，變得煩躁無法忍耐，也失去了勇氣膽識；這通常是因遇到試煉、疲憊、擔憂、焦慮、逼迫、凌辱而造成的結果。我們千萬不要讓生命中的苦難導致靈魂的損失，所以今天我們要學會如何把苦難轉成我們最大的收穫，其中的祕訣就是：把這些患難連結於神、連結於耶穌。我們要明白這些患難是神所差遣的，是他差遣苦難讓耶穌因此得以成為完全。因著同樣的愛，他差遣苦難臨到你，乃是要讓這些都成為你最大的益處[16]。所以要接納一切內在和外在的難處，用雙手擁抱每一個失望、痛苦、不安、試探、死蔭、寂寥，把這當作是蒙福的時機，好讓我們藉此可以真實的向己死，然後進入與這位向己死並受苦的救主之間更完備的相交團契裡[17]。
「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子」。受苦是因為管教，管教則是從愛而來，管教也是神的父愛眷顧的表徵。我們活在充滿試煉患難的世界中，千千萬萬神的兒女都抱怨說：自己所面對的環境是如此的不順，還要活出一個全心仰望、與神維持親密交通、並追求成為完全的生命，這真是太強人所難了。他們覺得這一切的重擔、難處、擔憂、和生活中的煩惱，讓人不可能活出一個全然與世界分別出來的生命。神是何等盼望這些兒女能夠聽進他所說的話！每一個試煉都是從神而來，都是對我們所發的召喚，要我們遠離世界來就近他，信靠他，信任他的愛。在每個試煉中他都會賜能力[18]與祝福；不論遇到的試煉是大是小，這個真理是不變的，也是不可或缺的關鍵。所以第一件要做的就是立即在試煉中認出神的手。馬上就宣告說：我的天父容許這患難臨到，所以我歡迎接受從他來的一切；我最在意的是要透過這試煉來榮耀他，而他會將這一切變成祝福[19]。我們既然對此有把握，就當因著信而在患難中仍然歡喜[20]。神藉著耶穌基督為我們預備的救恩──包括透過那又新又活的路引入幔內的福樂生命──帶著如此的大能大力，讓我們在每個試煉中都可以靠著愛我們的主而得勝有餘[21]。把自己完全捨下，在基督耶穌裡把自己絕對地讓給神，宛如讓出自己在無法衡量的愛之中；堅定地相信這個寶貴且無誤的真理，就是神對於你沒有其他的旨意，只有無限的愛，和無限的期盼，要你在他神聖的性情上有分[22]。我們所羨慕的一切良善[23]、生命、與救恩，這一切既然都不是我們靠自己力量可以得到的，我們主基督耶穌的父就斷不可能拒絕把這些賞賜給我們。
附註：
1. 「要思想…耶穌」。但願基督徒真能夠明白神的話的意思，就是除非他們每日不停地將目光注視在耶穌身上，他們是不可能活出真正基督徒生命的。如果他們沒有仰望著耶穌，那麼在賽跑的路程上沒有任何一步路是安全的。
2. 「要思想…耶穌」。這真是可能的嗎？一直不停地仰望耶穌：難道這不是過於沉重的約束，一種不自然的生活嗎？「在人這是不能的，在神凡事都能」[24]。而且「在信的人，凡事都能」[25]，就是因著信。
3. 是的，但這樣的信是真的可能嗎？當稱頌神，確實如此！這正是基督徒生命進深的祕訣所在：耶穌向人啟示出他自己，所以人就再也不會忘記他，正如人不會忘記呼吸一般。耶穌透過聖靈得著人的心靈，也藉著聖靈在人心中居住[26]，所以信心會不停地奔向那位在天上的主。主啊，向我們啟示出你自己！人心雖然會有失敗的時候，但是當人心每一次因著信開始專注於思想耶穌，就會被引領前行，時候到了就會領受那更深的祝福，就是會藉由聖靈得著一顆自發、自然就會仰望耶穌的心。
[1] 參約伯紀1:12「耶和華對撒但說：『凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。』於是撒但從耶和華面前退去。」
[2] 參希伯來書6:20「作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
[3] 希伯來書2:10。
[4] 參希伯來書2:10中文新譯本「萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。」
[5] 參羅馬書8:17「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」
[6] 希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」
[7] 馬太福音11:29「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」
[8] 參加拉太書5:22-23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」
[9] 參希伯來書4:15「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」
[10] 參羅馬書8:29新譯本「因為神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子」。
[11] 參路加福音22:44「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」
[12] 路加福音23:33。
[13] 箴言3:11「我兒，你不可輕看耶和華的管教（或作：懲治），也不可厭煩他的責備」。
[14] 參希伯來書12:10「惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」
[15] 希伯來書10:35「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」
[16] 參羅馬書8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
[17] 參羅馬書6:5「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」。
[18] 參以賽亞書40:29「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」
[19] 參馬太福音5:10「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」
[20] 參羅馬書5:3「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的」。
[21] 參羅馬書8:37「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」
[22] 參彼得後書1:4「因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」
[23] 參帖撒羅尼迦後書1:11「因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫」。
[24] 馬太福音19:26。
[25] 馬可福音9:23。
[26] 參哥林多前書3:16「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」
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