2021年10月20日 星期三

第一百章 以諾─因信同行

以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。    希伯來書11:5-6

信心的祭(因著信所付出的犧牲)是進入信心生命的入口,也是信心生命的首要特質。緊接在信心的祭之後就是因信同行:持續長存的相交是基督獻己為祭的果子,我們若與他一樣也會有相同的果子。在亞伯後面是以諾;亞伯身上顯明了死是進入生命的門:他透過降服受死而得勝[1]。在以諾身上我們則看見生命如何勝過死亡,就是讓他「不至於見死」。亞伯雖然死了,卻因著信仍舊說話[2],以諾則是因持續活著而說話。亞伯讓我們看到死亡是如何引領至生命,以諾則讓我們看見那永不死的生命。在亞伯身上我們看見了被釘死的基督,還有藉著寶血而有的膽量,讓我們透過那又新又活的路坦然無懼穿過撕裂的幔子進入幔內。透過以諾我們則看到了得榮耀的基督,並且看見什麼是至聖所裡的生命,就是與這位永活的神同行[3]

關於以諾,有三個我們要學的信心功課。首先是信心的本質:「到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人」。信是屬靈的知覺[4],我們透過它來察覺到那位肉眼所不見的神,也就是「有神」(神存在)並且「他賞賜那尋求他的人」。渴慕是信的根,若沒有對神存著饑渴[5],神的存在不過是個無關緊要的事實而已;關於他之所是的認識也不會對人的心靈有任何影響。信才會尋找神,相信神的存在,並把心向神敞開;信會在謙卑中屈身,期盼神將自己啟示出來。人真正的尊貴之處是在於能夠認識神,凡事上隨處能看見他,並可在我們生活中感受到他的同在,以至可隨時與他同行;這才是信心所活出來的生命,也是耶穌透過撕裂的幔子所完整啟示出的屬天福樂。惟有信能與神同行,所以來到神面前的人必須信「有神」,相信他存在,更相信他會「賞賜那尋求他的人」。「信」相信神可以被尋見[6],神可以也願意讓人認識他自己[7],神看顧每一個真心切慕他的人,並預備了天上的賞賜要給凡尋求他的人[8]。尋求他的道路或許有時是幽暗漫長的,進展也可能緩慢,但是「信」就是用對神的信任來尊榮他:堅信他是仁愛的神[9]、真實的神[10],並相信他會賞賜與賜福。對此信念的確實把握將帶來深深的安穩,這會吸引你來尋找神。

我們的第二個功課是關於信心的賞賜:「他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅」。神為他自己而創造我們,所以我們被造是為了一個目的:就是要得他的喜歡,成為他的喜悅,這也是我們生命的命定。神是完全的美善,所以能得神喜歡的生命狀態必定是全然良善並充滿福樂的。但在人墮落後的光景裡,我們只能透過信來得神的喜悅。信是對神的降服;「信」尊榮神,因為「信」意識到並追求神的同在、指望單從他得著一切、並靠他得安息,這些都讓神被尊崇。所以信就是把神當得的地位與榮耀歸給他;「信」以神的意志為意志,信接受神完全照他自己的意思行,「叫神在萬物(萬事)之上,為萬物(萬事)之主」[11]。因此「信」在神面前得無比的喜悅,一點都不希奇。但願基督徒都能相信這個真理,並將心思專注在其上,好進前來進入幔內,並以全備的信(充足的信心)[12]行在神面前[13]

接著是第三個功課:信知道可以得神的喜悅,以諾「已經得了神喜悅他的明證」。這個「明證」是「因著信」而來(見第2, 4, 39節),此明證也是一個健康的信之精隨所在:神絕對會親自給信靠他的人一個憑據(明證),在新約中尤其如此。主耶穌應許要從天上的父那裡差聖靈來,為他升到天上所發生的一切事來作見證[14](作為憑據)。希伯來書所教導我們的一切:撕裂的幔子、打開的聖所、進到神的面前、基督照無窮之生命的大能為祭司[15]所完全成就的工與全備的救恩,這一切都因著五旬節的恩賜而成了真的,且在我們心中印上印[16]、被看為寶貴、並發出能力。聖靈從至聖所幔內把天國帶下來放到人心裡[17],讓其成為具體的實際,因此神的同在、父對於子的喜悅、父的愛澆灌在人心中[18],這些都成為日常的經歷與真實感受。如今更是如此,對於那些尋求、領受、並順從聖靈的人,透過聖靈的同住與見證,信心會讓人領受得喜悅的明證(憑據),並將這樣的生命活出來。

以諾因著信」與神同行。弟兄啊──就是透過耶穌獻己為祭的無比價值,與亞伯一同進到神面前的──要學習和以諾一起與神同行這條信心之路。讓神的同在成為你所唯一羨慕的[19],神的旨意成為你唯一的選擇,神的幫助是你唯一的倚靠,神的樣式是你唯一的盼望[20]。讓每一天──不論是最平凡的或是最艱困的日子──都與神同行,從信開始以信結束,讓地上的日子如同在天上。讓希伯來書的所有教導,例如關乎神兒子所成就的完全永遠救贖,都在你身上產生共同的果效,就是讓你對神有充足的信心,引領你進到神面前[21]與神同行,然後你會體認到「不至於見死」是什麼意思,還有什麼是「因著信被接去」,正如所記的「人也找不著他」(他不在了),「因為神已經把他接去了」。

附註:

1.         耶穌說先知中沒有大過施洗約翰的[22],所以他比以諾更大,然而天國裡最小的卻要比他還大。既然如此,人與神同行,得神喜悅的明證,怎麼會不可能呢?教會若只在口頭上接受這真理,這是何等哀哉啊!

2.         耶穌所成就的一項重要工作,就是讓我們藉著在心靈與意志[23]上與他合一,得以來就近神。他所作的一切都是透過無窮之生命的大能而成,他 既是永遠常存的[24],他的賞賜也存到永遠。所以我們確實可以長遠住在神的面前並與他同行。

3.         「信」活在「所不見的」之中[25],「信」讓基督完成他大能的工,「信」以神的同在為此刻的居所,因著「信」便可以進入安息[26]




[1] 見本書第九十九章

[2] 希伯來書11:4

[3] 創世記5:24以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。

[4] 參本書第九十八章

[5] 參詩篇63:1「神啊,你是我的神,我要切切的尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。」

[6] 參箴言8:17「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」耶利米書29:13你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。

[7] 參詩篇76:1「在猶大,神為人所認識;在以色列,他的名為大。」

[8] 參詩篇9:10「耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。」詩篇34:10少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。

[9] 參哥林多後書13:11還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁愛和平的神必常與你們同在。

[10] 參以賽亞書65:16「這樣,在地上為自己求福的,必憑真實的神求福;在地上起誓的,必指真實的神起誓。因為,從前的患難已經忘記,也從我眼前隱藏了。」

[11] 哥林多前書15:28

[12] 希伯來書10:22;參本書第八十六章

[13] 參詩篇56:13「因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎?」

[14] 參約翰福音15:26但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證。

[15] 希伯來書7:16他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮之生命的大能。

[16] 參約翰福音3:33那領受他見證的,就印上印,證明神是真的。

[17] 參路加福音17:21「人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡。

[18] 羅馬書5:5「盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

[19] 參以賽亞書26:9夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。」

[20] 參以弗所書4:24「並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」歌羅西書3:9-10「因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。」

[21] 參希伯來書7:19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。

[22] 參馬太福音11:11我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裡最小的比他還大。

[23] 參見本書第六章譯註7

[24] 參希伯來書7:24-25「這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 

[25] 參哥林多後書4:18原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

[26] 參希伯來書4:10因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。