「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」
希伯來書13:7-8
「從前引導你們…的人，你們要想念他們，效法他們的信心」，這是指那些曾經教導過他們一段時期的傳道人，後來或是前往他處，或是已蒙主恩召過世了。作者提醒希伯來信徒們要思想這些傳道人生命所流露出的果子（留心看他們為人的結局）[1]，還有他們生命所留下的印記，然後要效法他們的信，因為給他們這般生命的能力源頭是信心。當教會的領袖們不只是能教導，更在他們身上能看到聖潔的生命並真實信心的彰顯，這樣的教會是有福的；一個教會能夠效法這樣領袖的信心[2]，這教會是有福的。
在希伯來書第七章我們看到了：亞倫的祭司職任與耶穌那不改變的祭司職任之間的對比，亞倫等次的祭司都會死亡，他們的服事也會被接手。應該是憶及那些曾教導過的人離逝，所以作者在此提醒他們不要忘記：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的」。曾蒙眾人敬重愛戴的傳道人終必有離開的一天，但是我們卻永不會失去耶穌，因為在他並沒有改變[3]。「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的」，不論我們所處的教會整體歷經多大的變化，不管我們內裡的屬靈生命經過何等的改變，基督卻永不改變[4]，他永遠是一樣的。當我們的信心能夠看見並把握住這個真理並安息在他這永不改變的磐石之上，就得以有份於他的不變，信心也不會再搖擺飄移，而是可以持續堅定。
在整本希伯來書中我們已經多次讀到，基督徒生命中常見的一個嚴重缺陷，就是沒有穩定的成長進步，信心無法堅持到底[5]，也就是不能常在基督裡面[6]，正如舊約中的以色列一般，「他們不恆心守我的約」[7]。但是新約與舊約的最大差異，是在新約裡不再有背道的情況發生，這是因基督完備的救贖，並他永遠祭司職任讓人得以完全[8]。新造之人的生命不再是間歇性的、不穩定的、無法持久的，而新生命的身量與大能、在幔內的穩固定錨，都是因為這位照無窮之生命大能[9]為大祭司的耶穌，他一刻也未停止作事[10]的結果，他在天上、也在我們的心中為我們持守[11]與神的相交，讓這相交團契可以長存、沒有阻隔、也不受攪擾。我們在前面不止一次提過，有那麼多剛信主且認真追求的基督徒卻無法經歷這樣的穩妥不變生命，原因只有一個，就是他們並不真認識這位耶穌。他們並不是透過信心來認識他，就是希伯來書向那些渴慕進到完全地步的人[12]所描繪出來的耶穌：他永遠為祭司[13]，他長遠活著替人祈求[14]，所以他會時刻看顧保守那些信靠他的人。他們不明白的是：不管耶穌是在某一天或某一刻所曾作過的，他每天每刻都會作，因為「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的」。
昨日基督曾經如何，今日他仍是如何。昨日他的所是：在亙古以前他就是父的喜悅，他承載著父的生命與愛，並將其散佈出來，今日他仍然一樣。他昨日的所是：他在地上的生命歲月裡，昔日所活出的心裡柔和、謙卑[15]、與體恤[16]，他今日也是如此。他過去在寶座上所作的：從天上差派他的靈下來[17]，在教會中為教會的緣故施行大能神蹟，向那信他的人在說不出的喜樂[18]中啟示他自己，當你讀本書的時候與你相遇並賜福與你，今日他仍然都一樣。他的一切所是，今日對你而言都是同樣成立的。如果你回顧感嘆已往的某個昨日要勝過今日，那只有一個原因：你還不認識這位耶穌，或是說你並未真正信靠他，因為他正等候著要讓每一個今日都成為新的啟示，每一個今日都要比昨日領受更多的恩典[19]。
昨日、今日是一樣的、「一直到永遠」。他過去如何，他持續都將如何，從今爾後，從此刻起，直到永遠。他將來在永恆中的所是，此刻對你而言就是如此。要想當他在榮耀中全然顯現之時[20]將如何，人與他並他的愛聯合時的親密將會如何超越想像，這一切從現在起，全都是你的。所以讓信心說：他將來的一切所是，他現在就是如此。外在的彰顯或許會因進程而有不同，但在耶穌基督本身卻是絲毫不改變的。他在永恆中的一切所是，對於你今日他就是如此，今日和永遠他都是一樣的。不論教會或我們週遭的環境如何變化，或是我們心裡發生任何的轉變，在「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的」這句話中所存的能力與喜樂，卻是沒有任何事物可以奪走的[21]。
今日！「聖靈有話說：你們今日…」[22]！是的，就是今日，領受並信靠這位不改變的耶穌，以他為你的生命[23]。當信心是以他的不改變為糧[24]，他不改變的特質就會進到信心裡面，讓信有分於這不改變的屬性，更藉此把這特質分賜給仰賴他不改變的人[25]。不要把目光集中在自己身上，不要專注在你的感覺或成就之上，而是注目看這位不改變的基督。他要因著我們的信住在我們心中[26]，並在聖靈的大能裡，使我們內在的人剛強起來[27]。前來敬拜這位坐在寶座上永不改變的基督，就當憑著信以這位內裡居住的救主為樂[28]，他長遠活著，而且永不改變。願這一切因著你的信心「今日」成就在你身上，正如聖靈說的。
附註：
1. 「耶穌基督…永遠是一樣的」。基督捨身流血、讓他從死裡復活、進入天堂的大能[29]，也正是他時刻在我們裡面所運行的大力[30]。我們之所以未能經歷這樣的能力，原因很簡單，就是因著我們的不信。所以讓我們打開自己的心，敞開我們內裡生命隱藏的深處，來敬拜，領受，並經歷。
2. 耶穌基督永不改變：我的生命因此也將永不改變，因為基督就是我的生命。
3. 我們要禱告求聖靈來指教，透過讓心默默無聲[31]，等候住在裡面的聖靈把這位不改變的救主成形在我們心裡，真正成為我們的生命。若不是透過基督在我們裡面活出來的生命，人不可能真知道他[32]。
4. 正如聖潔的耶穌是一貫的──他昨日、今日、永遠不改變──所以他那使人甦醒、使人成聖的靈，也在墮落的人裡面以永不改變的一貫大能持續運行動工。
[1] 中文新譯本在此譯作「你們要觀察他們一生的成果」。
[2] 參腓立比書3:17「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」
哥林多前書11:1-2「你們該效法我，像我效法基督一樣。我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。」
[3] 參雅各書1:17b「在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」
[4] 參希伯來書1:8a，12「論到子卻說：…你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」
[5] 參希伯來書3:14「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」
[6] 參約翰福音15:6「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」
[7] 希伯來書8:9。
[8] 參希伯來書7:11「從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？」
[9] 希伯來書7:16「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」。
[10] 參約翰福音5:17「耶穌就對他們說：我父作事直到如今，我也作事。」
[11] 參詩篇16:5「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」
[12] 參希伯來書6:1「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基…」。
[13] 希伯來書5:6；7:17，21。
[14] 希伯來書7:25。
[15] 參馬太福音11:29「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」
[16] 參希伯來書4:15「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」
[17] 參約翰福音15:26「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」
[18] 參彼得前書1:8「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂」
[19] 參耶利米哀歌3:23「每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」
[20] 參彼得前書4:13「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」
[21] 參約翰福音16:22「你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」
[22] 希伯來書3:7「聖靈有話說：你們今日若聽他的話」。
[23] 參歌羅西書3:4「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」
[24] 參詩篇37:3「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧」。
[25] 參彼得後書1:4「因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」
[26] 參以弗所書3:16-17「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基」。
[27] 參以弗所書3:16中文新譯本「求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來」；中文和合本在此則譯作「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來」。
[28] 參路加福音1:47「我靈以神我的救主為樂」。
[29] 參羅馬書1:4「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」
[30] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」
[31] 參詩篇62:5「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」
[32] 參以弗所書1:17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他」。
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