2017年3月31日 星期五

第一百三十章 末了的話

弟兄們,我略略寫信給你們,望你們聽我勸勉的話。你們該知道,我們的兄弟提摩太已經釋放了;他若快來,我必同他去見你們。你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。願恩惠常與你們眾人同在。阿們! 希伯來書13:22-25
希伯來書末了的這幾節經文完全就是保羅的一貫風格,讓人不自覺地以為似乎就是在聽保羅親自說話。這裡提到了提摩太,並他被釋放的消息,作者也計畫安排提摩太陪他一同前往探視教會,然後是向帶領教會的領袖還有眾聖徒們問安,也代義大利的聖徒向他們一併問安,最後則以祝禱結束;這一切都讓我們想起在保羅的其他書信中所讀到的。
弟兄們,我勸你們耐心接受我這勸勉的話」(新譯本),作者在結束書信之前的最後勸勉,就是盼望希伯來的信徒能容納、接受、並服從信中對他們的規勸。此處用的「」這個字[1],既有「告誡、責備」的意思(如同在12:5),也可以是「勉勵」的意思(如同在6:18);而希伯來書的特色正是將這兩個意思同時都傳遞了出來。作者在書中共提到了五個警告,都是用「如實督責」[2]的口吻來表達,盼望能讓讀者因罪而自責[3],並提醒他們要察覺自己已落在險境之中,藉此催促他們悔改。但是督責的目的是要重新喚醒所信的道與指望,並鼓勵他們要能堅持到底[4]堅定不移[5],所以在告誡的同時,作者也處處指出神話語中的鼓舞,和透過基督大能而得的激勵
希伯來書最後的信息是也是對我們說的:「耐心接受」,就是要願意降服於「這勸勉的話之下。「規勸」確實是希伯來書的主要特色,而這些規勸是非常實際的,也是對我們個人發出的呼籲,就是要我們將自己完全讓給這位從天上來的神兒子,然後把他所提供在我們裡面運行的天上生命活出來。希伯來書的主要思想可以用書中多次提到的四句話來總括。
要謹慎![6]這句話的語氣是鄭重警告,不可落入疏忽怠惰、不順服、心懷二意、不信、離棄真道的危險光景裡;書中所指出的罪與危害我們必須誠實承認。這些危害:以道理的開端為滿足;尚未全然將自己獻給神、還沒完全被塑造成耶穌的樣式,就停滯逗留下來;自私地追求救恩與天堂,卻不接受基督的靈,就是從天上來的聖靈;我們一定要提防留意,免得被欺哄迷惑,如同以色列人一樣倒斃在埃及到迦南地的半路上[7]
竭力[8]。希伯來書告訴我們什麼才是基督徒生活的真正目標,我們要接受這個真理的教導。我們要進入神的安息並居住在其間,就要付上當有的勤奮代價。我們要追求進到完全的地步,就當竭盡全力,如同那些為了保命而奔跑的人一般。我們要以耶穌為我們的元帥[9](領路人)和先鋒[10],跟隨他走在這條完全遵行神旨意、並全然將自己獻上為祭[11]的道路上。我們是跟隨他進入至聖所,以神的同在為我們的居所,與他相交則是我們每天所收取的分[12],也是我們所最喜樂的。我們當如同早先的聖徒一樣,離開自己的家,活在寄居的心態裡,因為要找那天上的家鄉[13]。我們既然是來到天上耶路撒冷之人[14],就應當把這樣的生命活出來。我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱[15],就是完全與他認同。讓我們竭力,讓我們奔跑這路程[16],讓我們進入。我們也當出來就他。這是「竭力」這個勸勉的意義所在。
思想耶穌[17]。要醫治瀰漫在基督徒生命中的軟弱與危機,有個確實有效的處方,因為問題的癥結──在前面已經提過[18]──是出在還沒有真正認識耶穌。認識耶穌到一個程度足以讓我們決志信主,但是這樣的認知對於要追求成聖和成為完全,卻是完全不夠的。你必須更多認識耶穌。「思想耶穌」,他身為神,也身為人;認識他的體恤,他的順服[19],他的受苦[20],他的血[21],他在寶座上的榮耀,他開啟天門,把你帶到神的面前,把神的律和從天上來的聖靈吹進[22]你的心裡成為你的生命。當然,我們靠著自己是活不出這樣的生命,正如我們無法用手搆到天上。可是活出這樣的生命卻是可能的,因為神已透過賜下聖靈來為祂兒子的福音作了見證[23]。我們的祭司君王在登上寶座的同時,已差聖靈進入他門徒的心裡,他也藉著聖靈住在門徒裡面[24],而他們則透過他屬天生命的大能就得以與他同住。「思想耶穌」!你將體會到與他一同活在天上的生命裡,因為他就活在你裡面[25]
因著信」,這是開啟一切的鑰匙!「因著信」,而且是「存…充足的信心(全備的信)[26],我們將承受所有的應許。信是在「動了敬畏的心」[27]之後會「謹慎」。信就會順服,並且撇下所有[28],竭力進入應許之地。信會仰望耶穌[29],堅持膽量[30],進到神面前[31],然後出到營外。信看見神如何在基督身上行出了祂的旨意,也就等候相同的這位神在我們心裡運行成就[32]他所喜悅的事[33],並因此而能勝過所有的困難與仇敵。我們既因著信而承受全部的應許,現在也可就放膽高歌:「願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們!
附註:
1.         有件事對你是絕對有幫助的,就是回頭重新審視整本希伯來書,看看是否有抓住其中真理的教導。然後你自己決定是否要把這真理當作你生命的唯一追求,好完全活出與所啟示之屬神生命的榮耀相稱的生命。
2.         「進入至聖所」是本書的書名,我相信你已經體會到這就是整本希伯來書的中心思想。這是耶穌已經進到的屬靈生命狀態,他也將通往這狀態的路為你開啟,並召喚你進去。你進去了嗎?你是否在那裡住下?你現今是否每日在那裡喝從耶穌的靈[34]而來的水[35]嗎?你是否已讓出自己給父,任憑祂將你完全塑造成耶穌的謙卑、順服、與聖潔樣式?在你還沒經歷到耶穌屬天的祭司職任之前,在你尚未嘗到以天上聖所為你的居所之前,千萬不要放棄。
3.         親愛的讀者們,願恩惠與你們同在!希伯來書中的全部恩典已經都啟示給你們看了,願這些恩典每時刻在一切所需之上也臨到你們每一個人。阿們!


[1] 原文是parakalw/
[2] 參提摩太後書3:16聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」。
[3] 參約翰福音16:8他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。
[4] 參希伯來書3:6但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。
[5] 參歌羅西書1:23a只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。
[6] 希伯來書3:12弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。2:1所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。
[7] 參哥林多前書10:5但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。
[8] 希伯來書6:1a所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」。
[9] 希伯來書2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。
[10] 希伯來書6:20作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
[11] 參羅馬書12:1所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
[12] 參出埃及記16:4耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。
[13] 希伯來書11:13-14這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
[14] 希伯來書12:22-23你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂」。
[15] 希伯來書13:13
[16] 希伯來書12:1我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程
[17] 希伯來書3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
[18] 本書第99頁。
[19] 參希伯來書5:8他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。
[20] 參腓立比書3:10使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死」。
[21] 參希伯來書9:12-1422-2310:1912:24
[22] 參約翰福音20:22說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!
[23] 參約翰福音15:26但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證。」希伯來書2:4神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。
[24] 參以弗所書3:16-17求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基」。
[25] 參加拉太書2:20我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。
[26] 希伯來書10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前
[27] 希伯來書11:7挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。
[28] 參馬太福音19:21「耶穌說:你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」
[29] 希伯來書12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。
[30] 希伯來書3:6
[31] 希伯來書7:19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。
[32] 見本書第一百二十七章
[33] 希伯來書13:21
[34] 參哥林多前書12:31我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。
[35] 參約翰福音7:38-39a信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。

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