2017年4月25日 星期二

第一章 神透過子說話



神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。
                                                                                              
希伯來書1:1-2
神說話了!這是通往神的殿的雄偉門戶,而神的榮耀會在他的殿中向我們顯現[1],我們因此得以進入神自己的同在中。希伯來書寫作的一個目的,就是要將我們領到神面前,將他啟示出來,讓我們得以接近他。人是為神而造的,但罪使我們與神隔絕[2];所以人有一種需求要來尋找神。這封信帶來了救贖的福音信息,教導我們何處可以找到神,並如何能尋見他。所有渴慕這位永生神的人都當近前來仔細聆聽。
神說話了!說話是相交的媒介(載具),顯明了說的人認為聽的對象是能夠和自己相交、有所交集的,這也是發言者期盼互動相交的表徵。人是為了與神相交而受造,但是罪打斷了這個團契。自然界可以述說神的神性和作為[3],但是關乎他自己、他的心思、還有他對我們這些罪人的愛意,這一切卻是受造之物所無法傳達的。在最深的愁苦中人開始尋求神,雖然看似枉然無效,但感謝神,這光景卻不是永遠的。沉默已經被打破了,神開始召喚人重回到與他相交的團契裡。神說話了!
神說話了!曾有一段時間,他暫時透過先知來說話,但所講的並不完全[4],這是預備那更完全的啟示來到[5]。但是現在終於傳來大喜的信息,神透過他的兒子說話了!這位無可限量、無法測透、眼不能見的神[6],他說話了!且是透過他的兒子!這是何等的喜樂與榮耀,有誰能測度呢?「天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說…」(以賽亞書 1:2)。
神說話了!人說話在本質上是一種自我敞開,將人心中原本隱藏的想法和意向傳達出來。當這位「住在人不能靠近的光裡」[7]的神,從他榮耀的高處說話之時,也是為了要啟示出他自己。他要我們知道他是何等的愛我們並渴望與我們互動,他是何等迫切要拯救並祝福我們,還有他是多麼盼望吸引我們近前來住在與他直接的團契裡。
神透過他兒子說話了!天使和先知的服事只不過是預備道路,既不能滿足神的心,也不能滿足人的心。神生命的大能,完全經歷與他親近,真實從罪中得拯救,神的愛澆灌在心裡[8],這一切都是受造之物的服事所無法傳遞的。子必須親以「神的道」這個身分──就是肩負著父的生命和愛──來到我們當中。子必須親自來,才能把我們帶進與那聖者活潑的接觸裡;他來要住在我們心裡,如同他住在父的心裡。正如他常父裡面[9],他也要以神的道的形式常在我們裡面,讓我們可以活潑經歷到神向我們說話是什麼意思。
神說話了!人的話有多少分量,在於我認定那人有多少智慧、話是否可信、有多大權力、還有多少的愛。但是神的話不同啊!對我們的價值,又有誰能表達萬一呢?神的話每句都帶著他全部的生命、完整的拯救大能、和他完全的愛。神透過他兒子說話了!所有真認識他的人,都會願意放下一切所有的為要來聽他說話。
神說話了!人的話可以帶著不凡的深遠影響。但神的話卻是創造的作為,說出的便給出來:「因為他說有,就有,命立,就立[10]。當神透過他兒子說話,就將他給了我們,不只是幫助我們與我們同在,更是要在我們裡面[11]。他從心深處透過他的兒子對我們的心深處說話。人說話是訴諸於理智、意志、感受、和情感,但神卻是向更深處的心話,因為心是我們裡面生命的動力所在。我們要相信神的話是會賦予生命能力的。
神說話了!說話指望傾聽,神只要求我們一件事,一個非常簡單的正常反應,就是要聽。難道我們不該在聖潔的敬畏和敬拜中,服下來全神貫注聆聽他在這封書信中要向我們說的話嗎?我們將體會到神透過他的兒子向我們說話時所帶來的能力和喜樂。神是靈[12],正是如此,神只用一種方法把他的生命和慈愛傳遞給我們,就是進入我們的靈然後在裡面動工。他讓基督在那裏居住,在那裏他透過基督向我們說救贖的愛與大能,這些話帶給我們生命。基督所說的話,如果不是向我們開啟神在我們裡面所要成就的,如果不是引導我們來領受神所啟示在我們心裡的,就都將與我們無益。神所要得著的是心,所以讓我們打開全心來聆聽、來渴慕。
神透過他兒子說話了!這位永活著的耶穌,他從神聖潔烈火的窯中出來[13],閃爍著永恆愛的烈焰光輝,他自己就是永活的道,而他的榮耀是如此奇妙的在這封書信中彰顯出來。所以讓我們透過讀這封書信追求真實的接觸到他,接他進入我們心中,讓他成為我們的生命[14],好讓他把我們帶到父面前[15]。起初,神說:「要有光,就有了光[16]。現在當他帶著相同的創造大能透過他的兒子說話,基督的同在和基督的光就成了人的生命、和人的光[17]
附註:
1.         人要花費多少心力才能學好一種外國語言,然後才能綜覽以那種語言所寫的作品啊!那麼要能掌握神的語言,來聽懂他的話,認識他的兒子,再大的代價都是值得的。我們要學一種外國語,需要一個會說的人來教。神的語言是屬天的,屬靈的,超越受造之物的,是全然神聖的。只有聖靈才能教我們學會這種語言,才能帶我們按著神的想法來思考。所以我需要聖靈來做我的老師。
2.         亞伯蘭俯伏在地;神又對他說…[18],神透過他的兒子向我說話,是直接的、不假他人,更是奇妙且必然產生果效的。所以在讀這封書信並聆聽神的兒子說話之時,必須要存這樣的態度:一是深深帶著神聖的敬畏,另外就是一種強烈的渴望要知道神說了些什麼。
3.         「屬天的真理若非透過基督的聲音,無法講述;若非透過活在人心中的基督之大能,無法聽見。」[19]出於神的,必聽神的話[20]。只有那些願意將自己降服在新性情之下的人,才能真正知道神透過基督在說些什麼[21]
4.         基督在世上的日子裡,一共三次神讓人聽見他說話:「這是我的愛子,你們要聽他。」(馬可福音 9:7;馬太福音 3:17)「我已經榮耀了我的名」(約翰福音 12:28)。我們必須要讓神也向我們心裡說這句話:「我的愛子喔,我的神啊!透過你的兒子向我說話,從你心深處說出這句話,說進我心深處。


[1] 參民數記14:1016:19, 42;列王記上 8:11
[2] 參以賽亞書59:2「但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。」
[3] 參詩篇19:1「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。」羅馬書 1:20「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
[4] 參哥林多前書13:9「我們現在所知道的有限,先知所講的也有限」。
[5] 參哥林多前書13:10「那完全的來到,這有限的必歸於無有了。」
[6] 參歌羅西書1:15;提摩太前書1:17;提摩太前書6:16
[7] 提摩太前書6:16
[8] 羅馬書5:5
[9] 參約翰福音14:10我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。」。
[10] 詩篇33:9
[11] 參約翰福音14:20「到那日,你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。」。
[12] 約翰福音4:24
[13] 參啟示錄1:14-15a他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;腳好像在爐中鍛煉光明的銅」。
[14] 歌羅西書3:4
[15] 參約翰福音14:6「耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」。
[16] 創世記1:3
[17] 參約翰福音1:4「生命在他裡頭,這生命就是人的光。」。
[18] 創世記17:3
[19] 勞威廉 William Law, A Collection of Letters on the Most Interesting and Important Subjects, and on Several Occasions (London: J. Richardson, Pater-Noster Row, 1760).
[20] 約翰福音8:47
[21] 參哥林多前書2:14「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」

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