2017年5月15日 星期一

第十二章 耶穌得了榮耀尊貴為冠冕



只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌;因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。
                                                                                                   
希伯來書2:8b-9
這是何等榮耀的對比啊!雖然我們還沒看見萬物都服他,就是服在人之下,但更重要的是:我們已經看見「耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕」。當我們環視現今的世界,確實是充斥著罪惡與不幸,實在很難看出人的命定竟然會比天使來得尊貴,說人將管理神的手所造的萬物更是難以想像。不過當我們想起耶穌,他為了要替人人嘗死味而成為人,而且現今以人的身分坐在寶座上,作為我們的中保(保人)[1],救贖主,和我們的頭[2],當我們看見他得了尊貴榮耀為冠冕,這樣其實就足夠了;因為在此所給我們的承諾,就是他有朝一日會把人帶到他的尊貴榮耀裡。不僅如此,我們更因而確知他此刻會為我們的緣故使用他的尊貴榮耀。所以我們雖然尚未看到萬物都服於人,但我們已經看見「耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」,這個對比是應當稱頌的!
正確的認識並善用這個對照,正是我們信仰生活的祕訣所在。「只是如今我們還不見萬物都服他」,這句話貼切地描述出信徒在現實中的經歷:就是當起初的喜樂和盼望逐漸淡去,失望和挫敗便尾隨而至。他發現到罪的力量要遠比想像中的來得強大[3],世界和血氣的權勢也無法如所盼望的向自己臣服,所以有時他甚至會懷疑神的應許是否落空了,還有這應許在心中所放下的盼望是否都成為枉然。也有可能他仍然相信神是信實的,但對於他這樣軟弱的人,或是對於他所處的環境而言,要來領受應許的這條路實在是過於艱辛。神要萬物向我們臣服,讓我們成為得勝有餘[4],這些都是極為寶貴的應許,但是哀哉!那些痛苦的經歷卻重複臨到,人真是如今仍無法見到萬物都服他。
不過,這時若知道靠活潑的信心來宣告:「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」,這人是有福的。「如今我們還不見萬物都服他。惟獨見…耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕。」當人知道要轉眼不看自己的缺陷和失敗,而是定睛注視在耶穌一切的完美和榮耀之上,這人是有福的。是的,當一個人能用「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」這種態度來面對一切的沮喪和失敗,並在這過程中得著喜樂和生命,這樣的人福了。我所需要的一切不過是這個而已:「但我們已經看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕」!這可讓心靈滿足,讓心中有平安、喜樂、和力量。
希伯來書即將要為我們揭開一個極大的奧秘:為何神的兒子要比天使微小一點。原因就是要叫他因著神的恩,為人人嘗了死味」,因此可以打開重新通往神同在和恩惠的門。希伯來書從三方面來闡述基督受苦和受死的必要性及其意義。首先,在第10節提到基督乃是「因受苦難得以完全」,所以身為我們的元帥(為我們引路的)[5],他為我們開了一條通往完全的路,為我們預備了一個新的性情[6],一個新生命之道,好領我們進榮耀裡去[7]。其次是提到(14-15節):他特要藉著死,為人的罪獻上挽回祭,也藉著死敗壞魔鬼並其所掌的死權,然後把我們從對死亡的懼怕中完全釋放出來。第三方面則是(16-18節):因著所受的苦難,他成為慈悲忠信的大祭司,能夠堅固我們的信心並賜下我們所需的搭救。但是作者在開始闡述基督受苦的意義之前,卻先指出基督所得的榮耀。新約之尊貴正是在此:我們的信心之所以能忍耐並有得勝的能力,是為我們看見了耶穌現今坐在高天至大者的右邊。我們應當緊握住希伯來書的這個主要信念:耶穌為我們受苦,藉著他受的苦難;耶穌成為我們的元帥(為我們引路的),為我們開了一條通向神的路;耶更能體會同情我們;而這位耶穌如今已得了尊貴榮耀為冠冕,我們看到他,就知道一切所需要的已經得著了。這不只是針對當年希伯來信徒說的、更是一切軟弱退後的基督徒都亟需學習的重要功課。
親愛的讀者啊,你是否願意越發鄭重留意這麼大的救恩呢[8]?你可願意來經歷耶穌如此完全的拯救嗎?你是否渴望在你裡面豐富地充滿著神的愛、神的同在、神的聖潔、神的喜樂、和神的大能,如同在耶穌裡為你所預備的一樣呢?所有的秘訣都在這裡!縱使有一切的罪愆與軟弱、黑暗與困惑、失敗與徬徨,仍要緊抓住這個真理:「如今我們還不見萬物都服他。惟獨見…耶穌…得了尊貴榮耀為冠冕」,這是信心,而這樣的信心需要操練。習練後將帶來無法言喻的平安、得勝、和喜樂。
如果你想知道如何才能將心轉向耶穌[9],要記得,他來就是「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」[10]。當人心因自己的罪而困倦疲乏,當人心完全承認自己在舊人的本性裡是全然的敗壞與無助[11],他會發現自己被這位全能的救贖主所吸引,並且強烈的渴慕他。對於這樣的人,這位已經得榮耀冠冕的耶穌將不再只是一個遙遠的對象,而是會透過聖靈的內住,成為生命中真實的同在[12]。聖靈的降臨和耶穌得榮耀是密不可分的(參見約翰福音7:38, 3916:1417:10),也是耶穌得榮耀的唯一證據,我們更是因聖靈的降臨而有分於他得榮耀的福樂之中。對於這位得了尊貴榮耀為冠冕的主,讓我們一切的敬拜都是基於一個信念:就是五旬節的聖靈要在我們的身上來榮耀他[13],直到我們心裡(內在的人[14])被他的同在所充滿。
附註:
1.         耶穌確實是神叫他暫時「比天使微小一點」[15]。耶穌因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕。我們不只看他的榮耀,更要看他的出生地,看他是走過怎樣的路而得到榮耀的。這正是你此刻所行走的路,所以要學習接受羞辱和受苦[16],相信這些只不過是種子,但從這些所發出的能力將會帶來榮耀[17],這正是在榮耀中的耶穌為你所預備通往榮耀的道路
2.         我們已看見耶穌得了尊貴榮耀為冠冕,但我們卻仍未看到萬物都服於人;每當我們經歷到這樣的對比,讓這經歷成為呼召和動力,幫助我們轉向耶穌。我們必須花時間來注視敬拜,直到整個心靈都被這個信念所充滿:卑微的生命是永恆榮耀[18]的花苞,得榮耀的耶穌就是最好的證明,也是對我們的承諾。讓我們生命反映出這個樣式:我們見到了耶穌,他是因為受死的苦而得了尊貴榮耀為冠冕




[1] 希伯來書 7:22「既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。」
[2] 以弗所書 5:23
[3] 參羅馬書7:21-23我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思,我是喜歡神的律;我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。
[4] 羅馬書 8:37
[5] 參詩篇 48:14「因為這神永永遠遠為我們的神;他必作我們引路的,直到死時。」
[6] 參彼得後書1:4因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。
[7] 參希伯來書 2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。
[8] 參希伯來書2:1所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。
[9] 參瑪拉基書 3:7「現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說:『我們如何才是轉向呢?』」
[10] 馬太福音 1:21
[11] 參羅馬書 7:18-24
[12] 參以弗所書3:16-17求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基」。
[13] 參帖撒羅尼迦後書1:12「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀」。
[14] 參以弗所書3:16中文新譯本「求他按著他榮耀的豐盛,藉著他的靈,用大能使你們內在的人剛強起來」。
[15] 希伯來書2:7
[16] 參哥林多後書 12:10「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」。
[17] 參彼得前書4:14「你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。」
[18] 參哥林多後書 4:17「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

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