2018年1月23日 星期二

第二十六章 天天彼此相勸

總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。                                                                                                  希伯來書 3:13
在前一節經文中,我們讀到:「你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心」,這不只是要每個人自己謹慎,更是要所有的人都留意,免得「你們中間或有人」裡面有了不信的惡心。教會是一個身體[1],其中一個肢體生病了可以危害到整個身子[2],所以每個肢體,只要是活著的,都應當照顧周遭的其他肢體。基督把每個肢體託付給他的弟兄們來愛護並照顧,所以每個肢體也都依賴其他弟兄們的幫助。不論是在同一個家、同一個社區、或是同一個教會中,信徒既是互相連結,就應當彼此守望,避免任何人因著不信而與神疏離(離棄神)。神的吩咐就是要信徒們彼此激勵互相扶持,好讓每個人都能持續地堅立在所信的道上。
當我們在思想第6節的經文之時,曾經提到一個讓人痛心的事實,就是很多人無法把那起初的膽量,還有因著盼望所生的喜樂堅持到底。原因之一,正是出於缺少了主所定規的彼此關顧與扶助。我們如果單單只顧自己,不只是弟兄們會受苦,自己也將大受虧損。個別肢體的生命能否健康,乃是在於他周遭肢體的生命,並在於他是否參與維護這個整體的生命。「你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心」,這個提醒背後有極深的內涵,其重要性是遠超過我們所想像的。
13節的經文:「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了」,正是要加強這個信念。基督徒必須要「彼此相勸」,這是責任,也是權利;從基督身體的構成這個角度來看,肢體彼此關顧是不可少的。基督身體的生命完全維繫於基督的靈,正因基督不求自己的喜悅[3],所以他的靈正是不求自己益處的愛[4],是為了付出愛、使別人蒙福而存在。當一個肢體願意謙卑的放下自己來接受別人的幫助,並幫助別人,這就確保了整體身子的健康與活力。在所有教會的活動裡面,聖徒的互動都是為了一個共同目的,就是在實際的關愛與照顧中彼此服事,這也是聖徒相通的真正記號。
總要趁著還有今日,天天彼此相勸」:在前面我們曾看到[5],當聖靈呼喚說:「你們今日若聽他的話」,這是何等的嚴肅,我們也當追求將這句話應用在個人的生命中。在這裡,經文則指出聖靈的催逼不只是對我們自己有急迫性,當我們面對鄰舍時更是不可推辭拖延。我們切不可輕忽了耽延的後果,反而要思想:當不再有「今日」之後,我們周遭那些忘記聖靈呼喚的人將會是怎樣的光景?所以我們一定要「天天」勸他們,「趁著還有今日」!這個工作是有急迫性的,必須立即完成;它或許是困難的,但那位吩咐我們的會賜能力[6]。我們覺得自己不配不足,但這是正催逼我們要來到神面前,他會把一切需用的愛、勇氣、和智慧充滿在我們身上天天」也表示日復一日,這樣的工作或許是緩慢的,但仍應不止息的去做,「總要趁著還有今日」。耶穌的靈會賜下恩惠、耐心、和信心,讓我們能堅持到底,「若不灰心,到了時候就要收成。」[7]
天天」:聖靈說的這個字,正是為另一個字「今日」做了補充。聖靈說的「今日」是必須日復一日重新領受並順服的。只有當我們預備好,願意完全遵守神的聲音,完全信任耶穌的帶領,每一天且無例外,我們的生命才會成長。只在過去曾有一次這樣的經歷、或是有一段時期曾經如此,都是沒有果效的。我們與耶穌的相交,分別為聖歸於他,服事他,這些都必須是天天」更新的。我們不論在關心他人的服事上,還有個人跟從主的腳蹤行,都必須抱著這樣的態度,並將我們的勇氣(膽量)堅持到底[8]
彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。」我們已經聽到了「不可硬著心」這個提[9]它的意思就是這裡所說的:「被罪迷惑,心裡就剛硬了」。一切的罪都是欺騙迷惑,罪所允諾的享樂全都是謊言。只不過有些罪是顯明的[10],不會看走眼的;但有一些罪卻是非常詭詐而很不容易認出的。例如透過基督教界的認可,或是基於教會傳統的風俗習慣,或是因為我們的作為看似微不足道,這些都會讓我們輕看了罪的可怕權勢,連那些自認是基督徒的也都在不察之時受到欺騙。不論是愛世界的心,無愛心的冷漠,驕傲自高,或是不全然正直,這一切都給罪留地步讓它得以進行欺哄迷惑,心就變得剛硬,開始聽不到神的聲音。對於所有警覺到自己所面臨之危險的人,這是一定要聽進去的啊:「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。
在此我必須要提醒每位讀希伯來書的讀者,你的身上有一個嚴肅的使命,就是要關顧你周遭的人,不只是那些被社會所排斥的人,更包含了你在教會中團契相交的弟兄姊妹,特別是那些面臨罪的欺哄迷惑而心開始變剛硬的人。經上教導我們應追求「凡事長進,連於元首基督[11],而這位基督正是「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。[12]我們若能持續連結於元首基督,我們若可以持續得能力在基督上凡事長進,都是因為我們在愛中顧惜基督身子上的其他肢體,特別是在我們周遭的,不論他們是如何的軟弱或退後。
如果我們想知道,從哪裡可以得著恩典來從事這樣的服事?答案一點都不難找,就在我們的頭──耶穌基督,以及他澆灌在我們心中的愛裡[13]。在希伯來書中我們讀到了耶穌對我們的體諒[14],他既身為我們的大祭司[15]和元帥[16],我們就當確信他會讓我們有份於他的靈[17]。他既按自己的樣式造我們,領我們跟隨他的腳蹤行[18],他就會讓我們每個人都成為如同他一樣的祭司[19],有他的心腸願意為我們周遭的人而活[20],為他們而死[21]。「弟兄們,你們要…天天彼此相勸。
附註:
1.         這個工作是極困難的,但能力必定會賜下,如同其他在主裡的工一樣。首先,要領受這個吩咐,讓「這是職責所在」的信念充滿在心裡,然後在甘心順服中把自己讓給主,哪怕就你看來一點也沒有成功的指望。還要等候主,等候他的光照和能力,等候從他來的智慧,明白要如何開始,等候從他來的勇氣在愛中說誠實話[22]。「像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具[23]放在主的手中。讓心中的火持續焚燒[24],順服的恩典必然會無限量的澆灌下來。
2.         希伯來書是在闡釋何為內在生活,也就是信心的生活。伴隨著這個課題,行為是必然的結果,故無需加以證明。所以每一個基督徒,都應當讓自己成為主所使用來看顧他人的器具。讓我們所求一切新的恩典、以及對耶穌更深的認識,都是為了能來服事我們周遭的人:「天天彼此相勸。



[1] 參哥林多前書 12:13「我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」
[2] 參哥林多前書 12:26「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」。
[3] 羅馬書 15:3「因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
[4] 哥林多前書 13:5
[5] 見本書第二十四章
[6] 參帖撒羅尼迦前書 5:24「那召你們的本是信實的,他必成就這事。」
[7] 加拉太書 6:9
[8] 參希伯來書3:6「但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。」
[9] 希伯來書 3:8,見本書第二十四章
[10] 參提摩太前書 5:24「有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。」
[11] 以弗所書 4:15
[12] 以弗所書 4:16
[13] 參羅馬書 5:5「盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
[14] 參希伯來書 5:2「他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。」
[15] 參希伯來書8:1「我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊」。
[16] 希伯來書 2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。」。
[17] 參彼得後書 1:4「因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。」
[18] 參彼得前書 2:21「你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。」
[19] 參彼得前書 2:9「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司」。
[20] 參腓立比書 1:24「然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。」
[21] 參帖撒羅尼迦前書 2:8「我們既是這樣愛你們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」約翰一書 3:16「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」
[22] 以弗所書 4:15
[23] 羅馬書 6:13
[24] 參耶利米書 20:9「我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。」

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