2018年2月22日 星期四

第三十二章 務必竭力進入安息



所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
                                                                                                    
希伯來書4:11
希伯來書所關切的是信仰落實在日常生活中,所以書中一直提醒我們千萬不可單單以學到更多的知識為滿足,或是停留在對本書教導的讚嘆之中,而是一定要親自來聽神透過聖靈在這封書信中所傳達的信息,並來行神所要我們去行的:就是進入他的安息。「所以,我們務必竭力進入那安息」。
我們務必竭力」,這句話的意思是:不可耽延,要誠摯的全心專注在這目標上──進入那安息──並確實努力去追求。「免得有人學那不信從的樣子跌倒了」,因為危險迫在眉睫,損失之大將難以承受。神已在怒中起誓,除非我們留意並順從,否則我們將無法進入他的安息,所以進入安息這事我們必須竭力追求。希伯來書中所有後續的教導:包括至聖所已為我們開啟,成為神要接納我們進入居住的安息之所;還有那位尊榮的大祭司[1],他給我們開了進去的路[2],他自己進了天堂[3]長遠活著[4],並以約書亞的身分要帶領我們進去;只是這一切的真理無論是多麼令人驚奇讚嘆,都將與我們無益,除非我們存著真切的盼望、欣然誠服、並明確立下心志要進去。因為只有這樣的心志的人,才有屬靈的領悟力來理解這封書信所開啟的屬天奧秘[5]
是什麼原因催逼我們要順服?這無需贅述,只要一個理由就已足夠:那就是神賜給我一個無可言喻的權利,為我開路讓我能進入他自己的安息。這恩賜的價值是無法想像的,也是超過言語所能描述的。神透過他的兒子向我說話[6],是因我原是照著他的形象所造,故能夠與他自己相交互動;是因他希望我能活在他的愛中與他同在,所以把我從罪與死的囚禁之下[7]買贖出來;是他讓我外在的生命雖在肉身活著,內裡的生命卻在基督裡;他將我提起,保守在至聖所、在神自己的安息裡。喔,如果一個人真心相信這些,他怎麼會毫無反應呢?不可能的!但願每個人都說:神是當稱頌的,我也願進入這安息,並在其中常住。
不過我們卻把曠野生活的失足與犯罪當成是常態,我們也有足夠的聖經知識,知道神對那種光景的描述:「他們心裡常常迷糊」(希伯來書3:10),只是我們卻認定這是基督徒日常生活無可避免的寫照,難怪我們根本不覺得有任何可能實際進入安息。縱使那種進入安息的渴望偶爾被激起,但卻會覺得路徑幽暗、充滿未知。為此,讓我把前面所提到關於進入安息的真理作個總結:那是可能的,神出於他的大憐憫會幫助人來跨出這一步。
方法一點都不難,首先,要全心相信真有這樣的安息存在,而且就是在今日[8],並讓這個信念根深蒂固在你心中。這是神自己的安息,他在那裏居住[9];而耶穌,就是你的約書亞,已經進入了那安息。這也是你的安息,是為你所預備的;是你的應許之地,這種靈裡的生命光景確實是屬你的,正如你是屬耶穌的一般;耶穌會把你帶進安息,並保守你住在那裏。這種安息是你可以時刻都安居其中的,沒有掛慮愁煩,不再迷失疲憊,並安息在把一切完全交託給神的穩妥之中[10]
然後,要歇息你自己的工。這並不表示你必須先完全做到了,然後才能進入神的安息。你需要的是認定,捨下,定意讓一切「己」的工作止息。要從「己」當中歇息。只要活著就會有行為;除非你撇下自己進入基督的死,「己」的生命會不停的追求作為;你與基督同埋葬,就在他裡面一同活著[11]。如同基督曾說過的:「恨惡自己生命[12] ,放掉它吧!從你自己的工當中歇息,深深的降卑,將自己一切的善都看作是無益的[13],在神面前都算不得什麼[14]
要相信耶穌是你的約書亞,他會帶你進去,就是現在。以色列必須單純的信任約書亞、服從他、跟隨他,所以讓你的心專注在那位已經「進了天堂,如今為我們顯在神面前[15]的耶穌。認定耶穌是屬你的,並來領受,不只是有份於他的十字架、死、和復活,更重要的是有份於他在天上所有的一切,包括他在天上所擁有的安息。來領受他,所以他那當稱頌的工就讓由他來做。你不需要明白一切,你的感受也未必會符合自己所期待的。但是要信任他,他既已經為你在地上和天上成就一切,他也會把一切成就在你心裡[16]
最後是「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人[17],追隨他們的步履。以色列在一天之內就過了約旦河進入迦南地,但他們並不是在一天之內就得了完全的安息,而是要等到約書亞年紀老邁時,我們才讀到:「耶和華…使他們四境平安[18]。今日就進入安息吧!雖然並不是一切都頓時成為光明,但是定睛看耶穌,你的約書亞,然後將一切交在他手中。從「己」裡面出來,活在耶穌裡面。不論發生了什麼事,都要安息在神裡面。要思想他的安息,耶穌已經為你進入了那安息,並從那裡用他的靈來充滿你,所以不要懼怕。「今日若聽他的話[19],就進去吧!
附註:
1.         耶穌說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息[20]。耶穌是透過心裡的柔順與降卑,而在神裡面得著他的安息。他讓神成為他的一切,信任神來作成一切,把一切交給神,所以他便得以神的安息為居所。他邀請我們來共享他的安息,並把秘訣告訴了我們:通往安息的路就在耶穌的柔順和降卑裡面。
2.         是什麼緣故導致以色列無法進入迦南呢?希伯來書兩次提到了「不信從」,三次提到了「不信」[21]。不信和不順從總是緊密相倚的[22]。在一切事上捨下自己來順從,這會讓你有力量來信靠他所應許的每件事。
3.         安息包括了得勝:「耶和華使以色列人安靜,不與四圍的一切仇敵爭戰[23],「耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安;耶和華把一切仇敵都交在他們手中。」[24]



[1] 參希伯來書4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
[2] 參希伯來書10:19-20弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。
[3] 參希伯來書9:24因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前」,彼得前書3:22耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。
[4] 參希伯來書7:25凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。」詩篇49:8
[5] 參哥林多前書2:14「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」
[6] 參希伯來書1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。
[7] 參約翰福音8:34「耶穌回答說:『我實實在在的告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。』」羅馬書 5:14「然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」
[8] 見本書第二十四章
[9] 參詩篇132:14「說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。」
[10] 參以賽亞書26:3「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」詩篇 131:2「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」
[11] 參歌羅西書2:12「你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。」
[12] 約翰福音12:25
[13] 參腓立比書3:8「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」。
[14] 參以賽亞書64:6「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。」
[15] 希伯來書9:2
[16] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」
[17] 希伯來書6:12
[18] 約書亞記21:44。參約書亞記23:1「耶和華使以色列人安靜,不與四圍的一切仇敵爭戰,已經多日。約書亞年紀老邁」。
[19] 希伯來書3:7
[20] 馬太福音11:29
[21] 作者在此所提到的次數,係以美洲標準版(ASV)的英譯本為準,中文和合本當中的出現次數稍有不同。
[22] 參撒母耳記上 15:23「悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」
[23] 約書亞記 23:1
[24] 約書亞記 21:44

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