2018年2月26日 星期一

第三十三章 鑒察人心的道


神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的[1]主眼前,都是赤露敞開的。 希伯來書4:12-13
希伯來書的作者寫下了這些誠摯地提醒,目的是盼望希伯來的信徒們不要落入不信和不順從的光景,心變剛硬,以至遠離了神,結果是得不著所應許的安息。詩篇九五篇中記載到:我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!」這個神所起的重誓在希伯來書中多次被提及,就是要勸戒所有的人盡心竭力,「免得有人學那不信從的樣子跌倒了[2]。這段警告即將告個段落,所以希伯來書的作者在此提醒讀者們:神的道是大有能力的,因為這是那位我們必須要交帳的全知者所說的話,他的眼目遍查萬物,我們的心思與生活,在他眼前都是赤露敞開的。每位讀希伯來書的人都應當將這道理實際應用在自己的生活中;關於神的安息,不論是他所起的誓,或是務要竭力進入的這個吩咐,我們都應當牢記在心,然後誠實的說自己是否已經進入了這安息。如果尚未進入,那麼我們當更多的放下自己,讓神的道來鑒察並試驗我們,神的道必在我們身上成就那值得稱頌的工,並讓我們能從希伯來書稍後關於主耶穌的教導中得更多的益處。
神的道是活潑的,是有功效的」。雖然有時神的道似乎看不見什麼果效,但是道就如同種子:怎樣對待它,就產出怎麼樣的收成[3]。有些人嘗試用理智來領受這道,不過這是無法讓種子活化發芽的。道的種子只能在心田裡生長,然後蔓延到意志和情感。道必須被順服,道必須活出來,實際行出來[4];唯有如此,道才會顯出那活潑的功效、以及叫人活[5]的能力[6]。這並不表示我們可以做什麼讓道顯出功效,而是當人的心相信道所帶著的生命[7]與能力[8],願意放下自己,在謙卑中降服,並誠摯渴慕道的功效,因著這個緣故,道將會證實自己的確是生命[9]、是能力。
比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開」。神的道第一個作用便是割傷[10]、刺入、剖開。屬地的生命以「魂」為寶座,而屬靈、屬天的生命則是以「靈」為座位。罪帶來混亂和失序,導致人的靈變成由天然人的生命──就是「魂」──所轄制。神的道將此剖開並區隔,讓「靈」甦醒過來,認清「靈」真正的角色是「感官」──用來體察永恆與那所不見的事物,也讓「魂」認清自己其實是在罪權勢之下的俘虜。神的道深刻且確實的割劃下去,將罪所造成的腐爛顯露出來。外科醫師的手術刀劃開傷口,必要時甚至將骨節與骨隨都割開,目的是為醫治,所以神的道也一樣深深刺入人內在的一切,沒有任何地方是穿不透的。
連心中的思念和主意都能辨明」:神的道是專與心互動的。在希伯來書第三章中,我們讀到「硬著心」[11],「不信的惡心」[12],還有「心裡常常迷糊」[13];不過到了希伯來書後面,我們卻將讀到一顆完全不同的心:律法寫在心上[14],存著誠心[15],天良虧欠已經被灑去的心[16],還有靠恩得堅固的心[17];這顯示心已經從原來的光景完全轉變更新了。神所要求於我們的是:你們今日若聽他的話,就不可硬著心[18]。當人的心願意降服下來,將自己交由神的道來鑒察,願意讓暗中的隱情與思念被照明[19],並願意接受神的道的審判,這樣的心會從不信和迷糊錯誤中得自由釋放,會重新活過來並得潔淨,而且成為活的心版讓永生神親自將他的道寫在上面[20]。喔,盼望我們都能體會:讓出自己的心交由神的道來審判,這是何等的必要,也是何等有福的。
並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的」:神的道擁有與神自己相同的屬性。神是全知的,而且遍及萬物,所以沒有任何事物可以在他的道的審判之前隱藏。如果我們不是讓神的道現在來審判我們,將來「道」就會定我們的罪[21]原來萬物在那與我們有關係(我們必須向他交帳)的主眼前,都是赤露敞開的」。這位我們將來要面對交帳的神,就是我們稍後將讀到的:「落在永生神的手裡,真是可怕的!」[22]不但如此,還有「我們的神乃是烈火[23]而這位神此刻也正在呼喚我們來進入他的安息。
讓我們每個人甘心樂意的放下自己來面對他。如果我們隱約感覺到有地方出了問題,也就是我們並未真正竭盡心力的要進入安息;喔,我們千萬不可將這樣的念頭撇在一邊,因為這正是因為帶著生命能力的道的種子,在我們裡面要發芽時,所導致的腫脹不適。所以這樣的念頭不是出於你自己,也不是出於那些把神的話傳給你的人,這是神自己讓你從沉睡中甦醒過來。所以要來面對他,願意讓神的道指出你哪裡出錯了,不要害怕神的道指出你的罪和敗壞。外科醫師的手術刀劃開傷口是為了醫治,光會指出你的罪與過犯[24],但這光也必然會帶領你從黑暗中出來[25]。神的道是活潑的,它會帶給你生命。
附註:
1.         神藉著他兒子曉諭我們[26],這是整本希伯來書的要義所在。而「你們今日若聽他的話,就不可硬著心」,則是這整段嚴正警告的主旨。讓我們留心,並向神的話降服。當我們回應神的話,就是在回應神;神也會相同的回應我們。
2.         你的生命並不是由你的心來評斷,也不是由教會,更不是由所謂的基督教界來評斷的;你的生命是由神的道來判斷。道怎麼說就你怎麼接受順從,道也會因此大大的賜福給你[27]
3.         萬物在那我們所將面對的主眼前,都是赤露敞開的既然如此,為何任由輕忽和沮喪遮蔽了你的眼睛呢?把一切都敞開在神面前吧,不論我們願意與否,我們都必須要面對他的。
4.         神的道是活潑的,是有功效的」:要對它的能力有信心,要相信聖靈、永活的道、還有神自己都在它裡面動工。道指向永活的神,神也在道中,因此會讓道在一切尋求生命、尋求神的人心中成為活潑常存的道[28]



[1] 此處和合本所譯「與我們有關係的」一詞,原文係pro.j o]n h`mi/n o` lo,goj和合本的譯法可能源自英文欽定本的翻譯:with whom we have to do。但此處的希臘原文對照希伯來書13:17,其實應譯作「我們所要交帳的」較為適當,參見中文新譯本和呂振中譯本。欽定本的英文翻譯仍為許多近代譯本所沿用,但這句話應理解成「我們所將面對的」,而不是「與我們有關係的」。
[2] 希伯來書4:11
[3] 參馬太福音13:18-23
[4] 參雅各書1:22只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
[5] 參哥林多後書3:6他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。
[6] 參詩篇119:50「這話將我救活了;我在患難中,因此得安慰。」
[7] 參約翰福音6:63叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
[8] 參路加福音1:37「因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。」
[9] 參約翰福音6:63「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。」
[10] 參耶利米書1:9-10「於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」何西阿書6:1 「來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。」
[11] 希伯來書3:8, 13, 15
[12] 希伯來書3:12
[13] 希伯來書3:10
[14] 希伯來書8:1010:16
[15] 希伯來書10:22
[16] 希伯來書10:22
[17] 希伯來書13:9
[18] 希伯來書3:7-8
[19] 參哥林多前書4:5「…只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從神那裡得著稱讚。」
[20] 參出埃及記31:18耶和華在西乃山和摩西說完了話,就把兩塊法版交給他,是神用指頭寫的石版。
[21] 參約翰福音12:4「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」
[22] 希伯來書10:31
[23] 希伯來書12:29
[24] 參約翰福音3:19「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」
[25] 參彼得前書2:9「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
[26] 希伯來書1:2
[27] 參創世記22:17-18「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」
[28] 參彼得前書1:23們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。

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