「…好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
希伯來書6:18-20
希伯來書第五章中提到了基督的祭司職分，作者在那裡兩次引用了詩篇第110篇中關於「麥基洗德的等次」（第6和10節）的記載，但是他擔心當年的希伯來信徒們因怠惰之故在屬靈生命上已落後太多，恐怕無法理解這個高深的真理。因著這個考量，他暫時擱下這個論述，改在第六章先提出責備和警告，然後是勸勉和鼓勵，接著走筆至此，作者覺得可以開始闡述整本希伯來書的核心教導了。神給希伯來書作者的託付是特別要他來解開兩個極大的屬天奧秘：一個是關乎基督在天上的祭司職任，另一個則是關乎天上的聖所，就是基督服事的所在，也是他要帶領我們進去的地方。第六章的最後兩節經文是要轉移到新的論述之前的過渡，此處作者用「擺在我們前頭指望」來描述這兩個奧秘，而「這指望…通入幔內」，在那裡有「作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」
「我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人」。「指望」這個字有時是指所期待會發生的事，亦即神所放在我們前面的；有時則是指主觀上因著領受恩典，所以在心中對未來抱著期盼的態度。此處的「指望」明顯是屬於前者，而所期待的事則是詳記於下一章，特別在7:19我們將讀到：「就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」這個「更美的指望」就是我們在天上的大祭司為我們開了路，讓我們得以進到神的面前，甚至在地上就開始享受與他的相交[1]，並享受他的福樂[2]。
「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。」。「指望」就是錨，藉由錨拋在深不見底的海水裡，船就得以被固定住。所以當人所指望的是神所賜在幔內「那所不見的」[3]，這個指望會讓我們安穩。當我們的心牢牢的固定在這指望之上，指望也將成為主觀上可以感受到的恩典，會在心中被挑旺起來，並吸引我們進入幔內。我們的指望在哪裡，我們的心就在那裡；而我們真實的自我也活在那裡。
「作先鋒的耶穌…為我們進入」。「先鋒」是希伯來書的另一個關鍵詞彙，我們若不能正確的理解這個字，關於耶穌這位大祭司的工作，我們最多就只有一知半解，終究無法完全體會。「先鋒」這個字指出他的角色：他為我們開出一條路，而這條路是他自己先走過的。「先鋒」這個字更指出我們的角色：我們應當跟從他走上那條路，並同他進到他已經進去的地方，因他已把通行權給了我們。前面[4]提到了他是我們的「領路人」（元帥）[5]。稍後我們將清楚看到他所開的這條「又新又活的路」（10:20），接著我們將學習如何奔跑「那擺在我們前頭的路程」，就是要「仰望…耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（12:1）耶穌同時身為「兒子」和大祭司，我們若要理解他以這樣身分所成就的工，最好的方法就是藉著接受他成為我們的「領路人」與「先鋒」，讓他帶領我們直接進到神的面前。
「為我們進入幔內」。當「為我們」這句話是指著基督在十字架上所成就的，我們都很清楚其中的恩典與恩福：他掛在十字架上完全是為了我們的緣故，我們因此得生命，也活在十字架所成就的工裡面。如今基督進入幔內這個事件，也有著完全相同的果效：這也是全為了我們，他在幔內的身分和工作都是為了我們，他在幔內的所是和所為都是我們此刻的產業：藉此我們與他同活，也活在他裡面。幔子被撕裂[6]，這「為我們」打開了通往幔內的路，我們也因此能夠進入接觸到幔內的一切。對我們而言，這帶領我們來到一個新的境界，開始了一個嶄新的生活方式，讓我們進入和神之間親密的相交。聖所是大祭司服事的地方，敞開的聖所背後的奧秘就是我們竟然也可以進去。而至聖所，就是直接面對神的面，這是基督所服事的地方，也是我們的居所和事奉之處。
「作先鋒的耶穌」。耶穌──我們的救主在地上以人子的身分所擁有的這個名字──希伯來書的作者似乎對它情有獨鍾。因為在天上的榮耀中，他仍然是耶穌，是我們的弟兄。
「既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司」，關於麥基洗德的祭司職分，我們仍然有許多要學習的地方。不過可以確定的是，此等祭司職分的最大尊榮乃在於他永遠都是祭司[7]，並且是在「無窮之生命的大能」[8]中擔任祭司一職，這種等次的祭司將他自己所進入的生命狀態為我們開啟，並要帶領我們進去，讓我們可以在地上、把我們腹中[9]的永恆生命活出來。
基督徒讀者啊，「我們有這指望」──就是我們可以進入我們的先鋒已經進去的幔內──要認識到這指望所帶著的能力[10]。耶穌此刻在天上是「為了你」，他會確保你在地上可以活出充滿屬天能力與喜樂的生命，他將保守神的國在你裡面[11]，就是透過聖靈讓神的旨意行在地上，如同行在天上[12]。耶穌的一切所是和所有都是屬天的，他所賜的和所做一切也都是屬天的，而身為大祭司在神的右邊，他更賜下一切屬天的福分[13]。所以當你心中的眼睛被打開，看見了他在天上的身分，還有他在天上聖所中一切服事的榮耀，就要預備好自己來仰望這指望，並取用這一切成為自己的產業。然後要確信一件事，他這大祭司的職分不只是要確保你可以得著某些屬天的福分，他更是要預備你，讓你可以完全的經歷並享有這指望所期待的。
附註：
1. 有一個聖所是神所居住的，裡面有一層幔子把人和神隔開。耶穌從幔子裡面出來，居住在幔子外面，然後將幔子撕裂，為我們開了一條進去的路。他現在在那裡做為我們的先鋒，我們現在就可以透過聖靈的大能進去，並在那裡居住。這是希伯來書所傳講的福音。
2. 「指望…通入幔內」，以幔內的一切為樂，並信任神所啟示在心裡的，關於在幔內為我們所預備的一切。
3. 當跟隨這位「作先鋒的耶穌」。縱使你無法完全明白一切，只要跟隨他走在他的謙卑、柔和、和順服的道路上，他會帶領你進去。這是你「憑信心和忍耐」[14]所將承受的應許，而且是在今生就可以得著。
[1] 參約翰壹書1:3「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」
[2] 參詩篇16:11「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」
[3] 參哥林多後書4:18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
[4] 希伯來書2:10。
[5] 參見本書第十四章。詩篇48:14「因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。」
[6] 參馬可福音15：38「殿裡的幔子從上到下裂為兩半。」希伯來書10:20b「這幔子就是他的身體」。
[7] 參希伯來書7:1「這麥基洗德…本是長遠為祭司的」（中文和合本）。這句話按原文的次序是出現在7:3。
[8] 希伯來書7:16。
[9] 參約翰福音7:38「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
[10] 參腓立筆書3:10「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」。
[11] 參路加福音17:21「人不能說：『看哪！在這裡』，或說：『在那裡』；因為神的國就在你們裡面。」（新譯本）
[12] 參馬太福音6:10「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
[13] 參以弗所書1:3「頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」。
[14] 希伯來書6:12。
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