2019年5月2日 星期四

第七十三章 天堂也是用血潔淨的


照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前」。
                                                                                      
希伯來書9:23-24
在前面的經文中我們讀到,前約是用血立的,在立約的時候,要將血灑在書上,又灑在眾百姓身上[1],然後還要將血灑在帳幕和服事的各樣器皿之上[2]。不僅如此,希伯來書的作者還強調,單單在地上流出血仍舊不夠,還有另一件必須要做的事:在天堂為我們開啟之前,在我們領受活在神面前的生命之前,「那天上的本物」必須先藉著「更美的祭物」之血來潔淨。在天上不容許任何罪漬殘留,免得成為控訴我們的把柄。「更美的祭物」及其血之能力正是在此:連「那天上的本物」都需要藉這血而得潔淨,並且基督我們的中保(保人)[3]也是帶著這血──就是他「自己的血[4]──「進了天堂」,「如今為我們顯在神面前」。我們在此看到「永遠贖罪的事[5]的兩個層面:一是潔淨天上的「本物」,二是基督進入天堂的「本境」[6]
潔淨「那天上的本物」,這句話是什麼意思呢?當聖經提到「天」的時候,常伴隨著「黑暗」[7]、「密雲」[8]等描述的詞彙。雖然日頭的光是存在的,但卻被厚雲遮蔽。一旦雲霧散去,天就再次顯為晴朗明亮。神說我們的罪就像雲湧起遮蓋他的面,是他面前的煙[9];我們的惡達到他面前[10],罪被記在案卷上[11]等候神的報應[12]。然而神卻告訴以色列說:「我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒[13]。正如會幕需要灑上血「除掉以色列人諸般的污穢[14],然後才成為潔淨並成聖所以天上的本物也需要灑上基督的血方能得潔淨與成聖。當這血被帶進來,一切罪的玷汙與殘漬都被潔除不再被記念[15];天上被潔淨了,再次成為晴朗明亮,神的愛照耀出來,如同正午[16]
這一切都是因為基督並不是進了人手所造的聖所,…乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前」。這也是「基督在天上的祭司職任」,「真聖所」,還有「立約的血」這些真理所指向的終極結果。「天堂」如今為我們開啟,基督已經進去了,但卻不是為了自己,反而是全然「為我們」的緣故「顯在神面前(到神面前出庭」。是的,完全是「為我們」,因他先進去了,我們才有膽量「坦然進入至聖所[17];他進去之時幔子撕裂了,所以如今神和我們中間再也沒有幔子阻隔。我們所領受的召是要「存著…充足的信心來到神面前[18],所以神說:「你們乃是來到…天上的耶路撒冷,那裡有…審判眾人的神[19]。「在神面前」,就是神的同在裡,那也是靈魂的居所[20]。天堂不只是個地方,凡是地方就有界限,天堂乃是一種生命的狀態,是屬靈的實存,就是活在完全享有神的愛、完全與神相交的光景之中,而這正是基督已經進入之處。基督「已經升入高天[21],而且是「高過諸天[22],他就是那「遠升諸天之上要充滿萬有的[23]
天堂的本境,就是基督已經進去的至聖所,也是神的同在之中,就是他現在執行天上服事的範圍,他所做的就是要帶我們進去,讓這成為真實的生命與經歷,只有在那裡們才是真正「事奉那永生神[24]
或許有人會問,神的兒女當中為什麼只有那麼少數能見證到這種真正進入至聖所,並在神面前住下的喜樂?到底是出於什麼原因呢?答案僅一個:那就是有繼承人的身分,不等同在實際上承受所應許的產業。寫給希伯來信徒的這本書信中所出現的每個關鍵話語,都是神賜給他每個兒女的禮物,其中的意義、福氣、與能力都是無可限量的:例如基督「永遠為祭司[25],「無窮之生命的大能[26],他「能體恤[27],他「能搭救[28],他「能拯救到底[29],「真聖所[30],「新約[31],潔淨天上本物的血,良心被洗淨[32];這些都是神聖的實存,背後所蘊藏的能力與榮耀是人心所無法想像的;我們只有「憑信心和忍耐[33]才能來承受應許。當我們願意捨下全部的心意和生命,以此為「信心的行為」,仰望、渴慕、讚美、盼望、相信並領受神在基督裡所賜下和所做成的,然後這個在至聖所裡的生命便可成為我們的。當我們在信心中看見「只一次」與「永遠[34]之間有著神聖的一貫性,我們就會放膽相信「永遠」──就是長遠活著──已在基督裡「一次」全部給了我們,只要我們和他一樣確實進入至聖所,「永遠」將成為我們確實的分。有這樣的信心就會顯出忍耐[35],首先,我們會努力勤奮、堅定持守、注目仰望、進前等候神把我們帶進幔內;進入幔內之後,我們會透過最深的謙卑、柔順、耐心、與順從來聽命於他,在服事中等候神的差喚,等候他在我們裡面成全他所動的善工[36],就是讓我們進到他面前的同在中。
我們要記得,這一切是怎麼來的。這全都要追溯到「不是不用血[37],「用自己的血[38],「基督…的血豈不更能[39]。這些是解開本章經文的鑰匙,讓人真明白至聖所如何為我們開啟。我們若願意向聖靈降服,接受這「永遠的靈」所做的見證[40],就是進入至聖所的路已經顯明[41],還有這血的意義及這血所成就的,以及這血如何洗淨我們的心,使我們得以進入幔內事奉那永生神;這就是「充足(足量)的信心」,讓我們可以坦然無懼進前來、進入幔內並在其中居住。
附註:
1.         不要以為讓自己的心思常住在天上是件多麼困難的事。當陽光照在你身上時,你不會思考距離太陽有多遠;你只是單純在陽光的暖意中欣喜。這光離你如此之近,你進到光中,光臨到你身上。天上的生命與耶穌之間的關係也是如此。天降下來,天國在能力中臨到,聖靈將這賜給你[42],並在你裡面為你持守。不論處於任何所在,只要我們靈裡是在聖所中服事,幔子就已經撕裂,天上的生命與光已經降臨。
2.         為了要開啟進入天堂的路,讓人來到神面前,耶穌「向罪死了[43]。所以凡是願意「恨惡自己生命[44],願意「失喪生命[45]的人,將會找到通往神生命的路。
3.         正如潔淨會幕是前約立約程序的一部份,所以血灑在天上的聖所,還有用新約的血潔淨天堂的本體,都是給我們的證據,讓我們有確實把握來相信聖所已為我們開啟,而且這個約是確立的,必會成就在我們身上。




[1] 希伯來書9:19;見出埃及記24:8「摩西將血灑在百姓身上,說:你看!這是立約的血,是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
[2] 希伯來書9:21;雖然舊約聖經只有提到「用膏油抹帳幕和其中所有的」(出40:9;利8:10-11;民7:1),並無提到用血灑,但猶太史家 Flavius Josephus 在「猶太古史」III.8.6也記載摩西將血灑在帳幕和器具上,表示在猶太人傳統中這禮儀是普遍接受的認知。
[3] “Surety” 見希伯來書7:22,參本書第五十五章
[4] 希伯來書9:1225
[5] 希伯來書9:12
[6] 和合本希伯來書9:24「乃是進了天堂」這句話,在英文欽定本作 “but into heaven itself”(原文是avllV eivj auvto.n to.n ouvrano,n),和合本可能為中文的通順而未將 “itself” 一字譯出(新譯本同)。但對照9:23「那天上的『本物』」the heavenly things themselves”,顯明9:24 “itself” 一字係特別強調,故在此參考呂振中譯本「乃是進了上天本境」,思高譯本「而是進入了上天本境」,將 “itself” 一字譯作「本境」。
[7] 參撒母耳記下22:12「他以黑暗和聚集的水、天空的厚雲為他四圍的行宮。」
[8] 參詩篇97:2「密雲和幽暗在他的四圍;公義和公平是他寶座的根基。」
[9] 參以賽亞書65:5「主說:這些人是我鼻中的煙,是整天燒著的火。」
[10] 參約拿書1:2「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」
[11] 參啟示錄20:12「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」
[12] 參帖撒羅尼迦前4:6「因為這一類的事,主必報應」。
[13] 以賽亞書44:22
[14] 利未記16:19
[15] 參以賽亞書43:25「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。」
[16] 參以賽亞書58:10「你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。」
[17] 希伯來書10:19
[18] 希伯來書10:22
[19] 希伯來書12:22-23
[20] 參希伯來書12:23「那裡有…被成全之義人的靈魂」。
[21] 希伯來書4:14
[22] 希伯來書7:26
[23] 以弗所書4:10
[24] 希伯來書9:14
[25] 希伯來書5:6
[26] 希伯來書7:16
[27] 希伯來書4:15
[28] 希伯來書2:18
[29] 希伯來書7:25
[30] 希伯來書9:24
[31] 希伯來書8:8, 13, 9:15
[32] 希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文作良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?」。
[33] 希伯來書6:12
[34] 希伯來書9:12「並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」
[35] 參雅各書1:3「因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。」
[36] 腓立比書1:6「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」
[37] 希伯來書9:18
[38] 希伯來書9:12
[39] 希伯來書9:14
[40] 參約翰一書5:8「作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。」
[41] 參希伯來書9:8「聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。」
[42] 參馬太福音12:28「我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」
[43] 羅馬書6:10「他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活著。」
[44] 參約翰福音12:25「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」
[45] 參馬太福音10:39「為我失喪生命的,將要得著生命。」

沒有留言:

張貼留言