2020年12月1日 星期二

第八十六章 充足的信心

 

就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。
                                                                                         
希伯來書10:22

存著…充足的信心(全備的信)」這個翻譯相較於英文欽定版的翻譯「在信心的全面把握中」[1],不僅更加精準,更顯出了這句話的重要性。「信心的全面把握」是指我們相信的程度與力道,但是我們所接受的真理有可能不夠週全,甚至可能是有瑕疵的,在這種情況之下,我們的把握充其量只是一種在理智上不予懷疑的信念,而不是發自心裡的活潑領受。相對而言,「充足的信心(全備的信)」這個翻譯把我們的需要在兩個層面上清楚表達了出來:既是在客觀上完全接納神所提供的一切,更包括了在主觀上領受從心與生命而發的全部能力。所以「就當存著…充足的信心(全備的信)來到神面前」。

們若想要完全領受神預備的一切豐盛[2],並完整承受神所賜的應許[3],那麼充足的信心(全備的信)就是絕對不可少的。臨到罪人的信息是:至聖所可以是他長久的居所,他可活在與至高神不間斷的相交之中,而且這要遠比他在地上最親密的朋友關係還要更真實更親近;他得到的保證是:基督的血可以潔淨他的良心[4],他因此得以在無虧的良心中篤信不疑的來到神面前[5],並可長久住在神不受遮蔽的面光之中。他所領受的確據是:從至聖所出來的聖靈讓他能走在基督所走過的那條路上,直到神那裏;而且聖靈會讓他這條路成為「又新又活的路[6],在前進的路程中沒有缺乏與困倦。這種帶著絕對信任的「足信心(全備的信)」正是神所期盼於我們的但更重的是要仰望這位豐盛榮耀的耶穌──希伯來書乃將他的榮耀啟示了出來──他同時是神也是人,是元帥[7]與先鋒[8],是麥基洗德[9],聖所的執事[10]與新約的中保[11];一言以蔽之,他是我們的「大祭司治理神的家[12]。所以我們當仰望他,來領受他必定做成的一件事,就是帶我們來親近神,甚至讓我們在地上就可以持續住在神的同在中,直到永永遠遠。

信心是用來面對不可能的事。信心用來衡量可不可能的唯一一把尺,就是神說對他而言這是否可能。當我們省視自己的生命、失敗、罪過與軟弱、還有我們周遭的人,我們會問:所應許的這一切真是為我預備的嗎?我怎敢有這樣的期待?我這麼想、這樣尋求難道不是只會讓自己徒然勞累嗎?我的心啊!當你還作仇敵的時候[13],神就用他兒子的血買贖了你[14],你在想什麼啊?他豈不是樂意將你放在他心上[15]?當耶穌承擔了你的罪的咒詛受死之後,神讓他從墳墓裡復活,並將他提升到榮耀的寶座上,難道這位神不能也把你帶進幔內,並讓你在那裏有一席之地嗎?你一定要相信!這是他切盼要做的,他也有能力做到。在他的家裡和他的心上都為你保留了住處[16],就是此刻,「存著…充足的信心(全備的信)來」吧。

「存著…充足的信心(全備的信)」:這句話也是指著信心的全部限量,亦即當整顆心是讓信所充滿並佔有時的光景。我們很少想到,信心之所以軟弱,其實癥結是在於我們把信心當作是理智上讓神話語的真理說服之後的把握,卻沒有體認到信心乃是一種活的領受,是真理作為永恆的屬靈實際讓心擁有後的穩妥。聖靈所要求於我們的首先是顆真實的誠心,接著就是「充足的信心(全備的信)」,而這正是出於真誠的心運作後的結果。

「充足的信心(全備的信)」,而不是充分的思考。神要作在你身上的是超自然的,超過你「所求所想的[17];是這個過於人所能測度的[18]愛要充滿並掌管你。神是自隱的神[19],是無法測度的;而聖靈則是這位神在隱密中無法測度的動工與同在。不要妄想能理解每一件事。「來到神面前」,經文從不是說要帶著清晰的頭腦,而是說要存著誠心。停下來單單倚賴神,讓他為你做成遠超過你所能理解的事。

「充足的信心(全備的信)」,而不是充沛的情感。當你進前來,注視著那已經開啟的至聖所,聽到那位住在二基路伯中間的神呼喚著你進去。你注視著,確實渴望要進去並住下來,你再次聽到有話說:當存著誠心來!你回答說:是的,主!這是全部的心──就是你親自所賜給我的新心。你願意完全的擺上自己,好單單活在他的面前並長久來服事他。那聲音再次說道:就是今日,此刻就存充足的信心(全備的信)來。你接受了他所提供的,你也給出了他所要的,你確信他接受了你的擺上,你也相信這位治理神家的大祭司已經掌管了你內在的生命,並把你帶到神的面前。然而你仍覺得困惑:為什麼感受到的改變這麼少?你覺得自己仍然還是那個舊人的自己。此刻就該來聽那聲音怎麼說──充足的信心(全備的信),全然不是感覺的問題!當仰望神,他能成就一切超過我們所求所想的;相信他的大能。仰望那位坐在寶座上的耶穌,他在那裏是活著的,他會把你帶進去。要來領受那位升到至高者[20]的靈,就是五旬節的恩賜。要記得這些都是神聖的屬靈恩典奧秘,將會在你身上顯明出來。不論有沒有感受,都當存著充足的信心(全備的信),就是赤露敞開[21]全然尊榮神的信心,放膽地進去。「向神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的[22],把自己當作是已經被帶到他的同在中,被帶到他的愛裡,被帶進他的心懷裡。

附註:

1.         總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人[23]。信心歡喜領受應許[24]的恩賜,忍耐則是等候完整的享有;時候到了[25]信心必然承受,屆時應許就成為實際。因著信,你馬上就可以領受在至聖所中的位置,但你需要等候聖靈在你的內在生命裡透過神的大能將它顯明出來;你的大祭司會確保你可承受福氣[26]

2.         存著全心來全面接受神救恩的全備豐盛──這正是神所要的。

3.         在地上如同在天上。我愈是定睛在基督恩典的豐盛上,信心就會在我裡面愈加的充足全備。「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。[27]

4.         希伯來書緊接著將用一整章的篇幅來呈現「充足全備的信」會有什麼樣的結果。讓我們繼續研讀時帶著一個清楚的目標,就是我們自己要進到那個在神旨意與愛中的生命裡,這乃是耶穌已經為我們成就的。




[1] “Let us draw near with a true heart in full assurance of faith.”

[2] 參歌羅西書1:19「因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。」

[3] 參希伯來書6:12「並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」

[4] 希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文作良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?」

[5] 參以弗所書3:12「我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。」

[6] 希伯來書10:20

[7] 希伯來書2:10

[8] 希伯來書6:20

[9] 希伯來書5-7章。

[10] 希伯來書8:2

[11] 希伯來書8:69:1512:24

[12] 希伯來書10:21

[13] 羅馬書5:10

[14] 參以弗所書1:7「我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。」

[15] 參約伯記7:17「人算什麼,你竟看他為大,將他放在心上?」

[16] 參約翰福音14:2「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」

[17] 以弗所書3:20

[18] 以弗所書3:19

[19] 參以賽亞書45:15「救主以色列的神啊,你實在是自隱的神。」

[20] 參腓立比書2:9「所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名」。

[21] 參希伯來書4:13「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。」

[22] 羅馬書6:11

[23] 希伯來書6:12

[24] 參希伯來書11:17「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。」

[25] 參彼得前書5:6「所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。」

[26] 參彼得前書3:9「不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。」

[27] 約翰福音1:16

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