2017年1月20日 星期五

第一百二十三章 真假的財富

pdf 中文版



你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?
                                                                                            
希伯來書13:5-6
透過基督來就近神的基督徒首先要學習的職責,就是他與別人的關係必須是基於愛,他自己要活出愛的生命。其次則是他與世界,還有與世上事物之間當維持怎樣的關係。基督徒四圍都被外在的世界所環繞,他時時刻刻都在接觸著這個世界;世界也從未停止向他推銷,要吸引他的注意,激發他的興趣,獲取他的喜愛。世界以享樂來誘惑他,用痛苦來威脅他;生與死都掌握在他所面對的這個世界手中。世界原本應該是透明的,可以彰顯出神同在與神美善的亮光[1]但是自從罪遮蔽了人的眼目[2]世界反成了將神隱藏的幔子,人再無法得見神。凡是奔跑賽程[3]的基督徒首要留心謹慎的,就是要認清世界所擁有的權勢──包括合法的需要、興趣、與享樂──都可以成為攔阻他向前的纏累,甚至許多時候造成他失去原本應得的獎賞[4]
金錢正是世界所能提供的富裕之具體代表,所以在愛錢財的背後正是世界的靈。經文在這裡說:「你們存心不可貪愛錢財」,因為不論是對於已經擁有錢財的人,或是對於仍在追求錢財的人而言,貪財這個試探都是很難察覺的。那試探人的[5]會以光明的天使[6]樣式出現,他會說:金錢本身是沒有罪的,難道財富不也是神各樣美善的恩賜[7]之一嗎?擁有金錢豈不正是我們誠實付出勞力、殷勤工作、未雨綢繆的證明嗎?這不也顯出我們抗拒了慾望衝動,而且是以智慧管理財務嗎?財富難道不正是神祝福我們工作的象徵嗎[8]透過錢財我們就有能力來幫助他人,並造福社會啊!而且貧窮在大多時候豈不正是怠惰與有罪的記號嗎?神要人治理全地[9],金錢豈不正是人可以用來達成這個使命的重要媒介嗎?
這些在聖經中都不陌生,也是聖經所教導的。但是聖經更大聲疾呼:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心[10]「貪財是萬惡之根[11]。貪財這個罪的行徑是如此潛伏難測,它的論點充滿了似是而非的說法,且又為這些說法披上了真實美德的外衣,所以基督徒在面對成功興盛的時候,務必要防衛自守。如何能逃脫這個陷阱,就是真心先求神的國[12],渴慕全然效法主的模樣[13],追求主親自教導要擁有什麼,如何得到,並願意把一切所有的──不只是名義上,更是實質上──任憑耶穌處置[14],只有這樣的人可以不落入貪財的圈套裡。「要以自己所有的為足」,這是基督徒的安全防護仔細研讀主在登山寶訓中的教導,求主透過在你裡面的聖靈向你吹氣,讓你領受登山寶訓的精神。讓天上的財寶[15]──就是在神面前富足[16],在好事上富足[17]──成為心之所望,讓活在神的旨意、活在愛裡面的福樂,還有屬天的富足──活出聖潔性情與基督樣式的善行──充滿在心裡,這樣我們就能無論在什麼景況都可以知足[18],更因著知足[19]而保護我們免落入為錢財的焦慮[20]或是貪財的網羅裡。
因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你』。是的,當神成為人心靈中的分[21],人心就會以在地上所有的為知足。當人體會到神的喜悅和神的親近,人的心就能超越世界所提供的一切。要活出真正基督徒的生命,就是在每日的職責與繁瑣中仍能活出信心的生命,我們需要有神的同在作為更美長存的家業[22]。我們在地上的生活與屬天生命之間,有超過我們想像的密切相關。對地上事物過多的喜好與依戀,無可避免的會削弱我們與神的關係。相對地,與神真實的相交會立即讓我們進入與世物正確的關係裡。我們的信心要抓住這個應許:「主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你』」,並以此為糧[23]。牢牢抓住這應許直到成就,這樣的信心必可勝過世界[24]
所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?」神的應許必須要有所回應;在此我們看到,對於神的話:「我總不丟棄你」,我們的心應當這麼回應,就是放膽說:「主是幫助我的,我必不懼怕」。讓我們大聲把這句話說出來,並且重複說,直到我們確實認定這是我們自己的心聲。不論是遇到地上的世俗需求,或是屬靈上的多樣要求,我們常常會陷入膽怯懼怕的試探之中。神的應許──例如這裡所看到的──正是為受試煉之日而預備的。有些時候似乎每件事都看不到出路,我們呼求了卻沒有任何答覆,好像神已經把我們遺忘了。此時讓雲彩般見證人[25]的聲音進入我們的心,召喚我們要坦然無懼並耐心等候,然後讓我們以充足的信心來宣告:「神親自說過:我決不撇下你,也不離棄你[26],「要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的[27],並要堅定地說:「主是幫助我的,我必不懼怕」。
存心不可貪愛錢財要以自己所有的為足」,緊緊把握住神親自說過的話,然後放膽地回應:「主是幫助我的」。雖然日常生活中充滿了牽掛與各樣需要,但是一個進入至聖所的人卻可以把這樣的生命活出來。
附註:
1.         我總不離棄你」這個應許先是給了雅各[28],然後給約書亞[29],再來是所羅門[30],也給了全以色列[31]。這告訴我們,舊約中的每個應許都可以適用在我們身上。在神眼中,日常生活中的我們,與那些古時做成祂旨意的人,祂都是相同的重視。我們日常生活中最需要的其實是神持續、不間斷的同在,這個大福氣在基督裡是如此明確並真實的。
2.         神親自說過…所以我們可以說」。當我們聽到那位存到永遠的神說話,然後重複宣告祂的話,我們將會知道要說什麼來回應,並且可以放膽的說出來。
3.         知足」是勝過貪財的能力所在,知足打開人心讓人相信神的應許,對神持續的同在有信心。


[1] 參創世記1:31神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
[2] 參哥林多後書4:4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
[3] 參希伯來書12:1新譯本「所以,我們既然有這麼多的見證人,像雲彩圍繞著我們,就應該脫下各樣的拖累,和容易纏住我們的罪,以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程」。
[4] 參哥林多前書9:26-27「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。
[5] 參馬太福音4:3那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」
[6] 參哥林多後書11:14-15a這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。
[7] 參雅各書1:17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
[8] 參箴言22:4敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。
[9] 參創世記1:28神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
[10] 路加福音12:15
[11] 提摩太前書6:10
[12] 馬太福音6:33你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。
[13] 參羅馬書8:29「因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。」
[14] 參馬太福音19:21耶穌說:你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。
[15] 馬太福音19:21,馬可福音10:21,路加福音18:22
[16] 參路加福音12:21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。
[17] 參提摩太前書6:18又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人」。
[18] 腓立比書4:11我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
[19] 參提摩太前書6:6然而,敬虔加上知足的心便是大利了」。
[20] 參馬太福音13:22撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。
[21] 參詩篇16:5耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,祢為我持守。
[22] 參希伯來書10:34因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。
[23] 參詩篇37:3你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧」。
[24] 參約翰一書5:4因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。
[25] 希伯來書12:1
[26] 希伯來書13:5新譯本。
[27] 希伯來書10:23
[28] 創世記28:15我也與你同在。你無論往那裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。
[29] 約書亞記1:5你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你
[30] 歷代志上28:20大衛又對他兒子所羅門說:你當剛強壯膽去行!不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神,與你同在;祂必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。
[31] 參申命記31:16「摩西去告訴以色列眾人說…你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去。祂必不撇下你,也不丟棄你。

沒有留言:

張貼留言