2017年3月3日 星期五

第一百二十七章 賜平安的神──並祂為我們所成就的



但願賜平安的神,就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行祂的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們!
                                                                                        
希伯來書13:20-21
希伯來書開宗明義就告訴我們,神藉著基督的一切所是和他一切所行來對我們說話。基督所成就的奇妙大工,就是把我們引到神面前;基督的死、他所流的血、他升天並坐在寶座上,這些所代表的是相同一件事:要讓我們得以就近並住在神的同在中。但這又是為了什麼目的?是為了神可以得著我們,使我們成為完全,並在我們裡面行出祂所喜悅的事。不要以為進入至聖所是終點,這只不過是真正基督徒生活的起點。進入至聖所乃是讓我們來到適當的地方,進入適當的位份,在那裏神可以透過祂的屬天大能,在我們裡面運行祂的大力[1],讓我們與基督真實地聯合[2]成為一體,並把基督的樣式做成在我們身上。
我們現在已接近希伯來書的尾聲。希伯來書的作者透過這兩節非常美的結束禱告,總括了前面的所有教導:作者藉著禱告把他的讀者交託給神,而他在此用來稱呼神的稱謂(名字)則讓人想起他前面提及所有關於神的作為。在這兩節經文的前半段,作者先總結了神為我們所成就的一切,這全都是為要把我們帶到祂面前;禱告的後半部則是應許,提醒我們可以信任這位神在我們裡面所要做成的一切,這會讓我們可以活出對得起祂的生命[3]。作者指出,神已經為我們成就的工,正是那些祂將要做在我們身上的作為的基礎與承諾。希伯來書已經向我們啟示出「神在基督裡(基督身上的神性)」的這個真理,這真理提供給我們一個確據,讓我們可以去把所應許的生命活出來,這確據就是:正如在基督裡的這位神為我們所做成的工是如此奇妙、完全、滿有能力,祂透過基督藉著聖靈在我們裡面所將要成就的工也會同樣奇妙、完全、滿有能力[4]。每個領受「當前來就近神」[5]這個呼召的人,都應當記住他既然已經被帶到神面[6],神就會把基督啟示在他心[7],而神如何使基督成為完全[8],祂也將使我們每個領受召的人成為完全,好行出祂的旨意。我們愈多仰望神在基督身上所成就的,把這些當作祂也要做成在我們身上的承諾,我們的信心就會愈有把握在盼望中來領受這應許。當我們的指望愈是放在神即將做成在我們身上的作為之上,我們的心就會愈加專注尊崇神,以祂自己為我們的盼望[9]與喜樂[10]
賜平安的神」:作者邀請我們一同用這個稱謂來呼求、信靠我們的神。平安(和平)是「敵意、戰爭、憂慮、不安」的反義字。當每件事都成就、成全了,就有平安與安息。神已經為我們將至聖所打開,象徵我們可以進入祂的安息[11],並信任祂會在我們裡面成全祂的工。神所賜、出人意外的平安必會藉著基督耶穌保守我們的心懷意念[12]。平安就是息了一切擔憂、懼怕、和分離,既然已經宣告了平安,這位賜平安的神現在正等候著要在我們心裡做成祂的工。
就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神」,希伯來書在其他地方從未直接提到基督的復活;其實也沒必要特別提起,因為整本希伯來書的全部教導都是基於一個事實之上:就是這位死在十字架上,血灑出來的耶穌,他現今在天堂活著[13]。我們的得救乃是基於耶穌的生[14],而不是他的死──他的死只不過是進入復活生命的門而已,如果我們沒有學到這個真理,那麼我們研讀希伯來書迄今不過是徒然,而且我們努力想要活出真正基督徒的生命也終將歸於徒然。所以當作者邀請我們來信靠這位「賜平安的神」時,他如此描述祂:使群羊的大牧人──就是為羊捨[15]主耶穌──從死裡復活的神。聖經一直都是把復活當作是神大能的至高彰顯[16],而我們所信任會在我們身上成就祂作為的,正是這位使人從死裡復活的神。祂已設立基督為牧人,看守照顧祂的羊群,祂會透過基督來做成祂的工。
那憑永約之血」。我們知道在希伯來書中,罪的赦免[17]、打開天堂的門戶[18]、洗淨人心中一切罪的意識[19],這些都是和血密切相關的。若非灑血之故,基督也不會從死裡復活,因為神是憑這永約之血而讓耶穌從死裡復活,而永約的立定則必須要有罪得贖的先決條件。永約要有這血印上印之後才生效,而約裡所伴隨的福分諸如:完全的贖罪[20]、律法寫在心上[21]、與神直接的相交,這一切都已確實成為我們的分。這血已經戰勝了罪與死的權勢[22],征服了陰間,這血提供了進入天堂的門戶,並潔淨了罪人的心可來領受並經歷天上的生命。我們既然身為蒙這血所灑、領受復活大能奧秘的人[23],就應當信任這位使人復活的神必然會在我們心裡運行[24]
這位賜平安的神,就是那憑永約之血使耶穌從死裡復活的神,「在各樣善事上成全你們,叫你們遵行祂的旨意」。神既然讓祂的兒子都要因受苦難成為完全[25],然後照祂的旨意行[26]直到神讓祂兒子復活勝過死亡,並讓他坐在自己的右邊──喔,基督徒啊!同樣的這位神也等候要在你身上運行相同的大能大力。祂過去在基督身上為你的緣故而做成的,都是為了祂現今在你身上每日所要成就的。你過去所學關於祂救贖恩典的奧秘,關於祂如何接納你進到至聖所裡面,都是為了讓你現在可以有把握地來相信祂,期待祂會完全得著你,並要在你裡面讓祂的工成為完全。喔,神會在各樣美善的事上使我們成為完全,這是何等讓人安息、使人稱頌的確據!讓我們因此帶著盼望進入幔內來就近祂。
附註:
1.         平安就是安息。認識這位賜平安的神,就是進入神的安息。
2.         父與子為我們所做的工,要透過聖靈在我們裡面的作為而成全。所有客觀的啟示都是為了主觀的經歷,就是神的大能在祂兒女心中運行做成祂所樂見的。基督救贖的大能,乃是透過神讓我們成為怎樣的人而證實。
3.         因著信」:這是我們的通關口令,務要牢記。信心是看見了神在基督身上為我們所做的一切,就願意領受這啟示並停駐在裡面,然後信任神的信實與大能必會在基督裡藉著聖靈讓這一切在我們裡面成為實際。
4.         正如神藉著聖靈在基督身上使他成為完全──就是基督所取加於自身上的墮落人性能夠被贖出來[27]、被高舉、並得榮耀[28]──所以我們要有分於那同樣的救贖並使人得生的大能,也唯有藉著這同一位聖靈,祂會真實地在我們心靈和身體裡面居住[29]並運行動工,正如同祂在基督的人性裡所行的一樣。


[1] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。
[2] 參羅馬書6:5我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合」;哥林多前書6:17但與主聯合的,便是與主成為一靈。
[3] 參帖撒羅尼迦前書2:12要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的神。
[4] 參約翰一書4:17因為他如何,我們在這世上也如何。
[5] 希伯來書10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。
[6] 參希伯來書7:19(律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。
[7] 參加拉太書1:15-16然而,那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神,既然樂意將他兒子啟示在我心裡,叫我把他傳在外邦人中,我就沒有與屬血氣的人商量」。
[8] 參希伯來書2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。
[9] 參詩篇71:5主耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。
[10] 參以賽亞書41:16b你倒要以耶和華為喜樂,以以色列的聖者為誇耀。
[11] 參希伯來書4:10-11因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
[12] 腓立比書4:7欽定本直譯。
[13] 參彼得前書3:22「耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。」
[14] 參羅馬書5:10因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。
[15] 參約翰福音10:11「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」
[16] 參以弗所書1:20「就是照祂在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊」;羅馬書1:4「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。」
[17] 參希伯來書9:22按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。
[18] 參希伯來書9:12並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。9:24因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前」。
[19] 參希伯來書9:14何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文作良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?
[20] 參希伯來書9:12
[21] 參希伯來書8:10主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。
[22] 參希伯來書2:14「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼」。
[23] 參希伯來書10:22
[24] 參腓立比書2:13「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就祂的美意。」
[25] 參希伯來書2:10
[26] 參希伯來書10:9後又說:我來了為要照你的旨意行;可見他是除去在先的,為要立定在後的。
[27] 參希伯來書4:15b「他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」
[28] 參羅馬書8:30預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。
[29] 參哥林多前書6:19a豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的」。

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