2017年4月21日 星期五

第九章 子:坐在神的右邊



所有的天使,神從來對那一個說:
你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳?(詩篇110:1
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?
                                                                                                 
希伯來書1:13-14
你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳」。這段話是出自詩篇110篇,馬丁路德稱其為眾詩篇之首。這篇詩的第1節和關於麥基洗德的第4節包含著隱藏的奧秘,若非聖靈親自予以解明,我是不可能測透的。我們的信仰中一項極為重要的陳述:「坐在神的右邊」,就是從此詩篇而來,並多次在新約聖經中被論及。主耶穌曾引用這節經文來說明(馬太福音22:41-45),當大衛說:「耶和華對我主說[1]之時,表示大衛認到彌賽亞雖然是從他而出的子嗣,卻也是他的主。基督也當著該亞法的面(馬太福音 26:64),說他自己的身分就是「人子坐在那權能者的右邊」。馬可福音16:19則是如此描述基督的升天:「主耶穌…後來被接到天上,坐在神的右邊。」在五旬節時(使徒行傳 2:34-35),彼得引用這節經文來證實大衛所預言的彌賽亞正是這位耶穌。保羅也透過這節經文來論證主耶穌將戰勝一切的仇敵(哥林多前書15:24-25),並在以弗所書1:20-22裏這樣說:「就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊」。希伯來書中則共有五次用到這樣的描述[2]。聖靈透過大衛說出的這段話是大衛自己都無法理解的,但後來卻藉著主耶穌和使徒們顯明出這是指基督至高的榮耀,也是我們信仰和盼望背後的能力所在。
這段經文提示我們兩件事:其一,身為人子,基督卻是與神有完全的相交並與神同等[3];其二,此刻他擁有屬神的普遍權柄和能力。這些真理的陳述雖然我們都很熟悉,但卻很少真正體會到背後的寶貴與重要性。神之所以為神,必會極度保護他的榮耀,他的尊榮是不會給予那些不是神的。當耶穌這位被釘十字架的人子,來到至高之處在那權能者的右邊坐下,這表示只有一個可能:他也是神子,亦即他就是神。這是我們的確據,神的大能和權柄都在他的手中,所以他能完全成就救贖的工,等一切仇敵都被放在他的腳下,就把國交與父神[4]
當希伯來書的作者引用詩篇的話時,他其實是在提問:「所有的天使,神從來對那一個說?」而答案則是:「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?」作者乃是要把一個信念深深刻劃在我們心中:天使雖從神的寶座前而出[5],也是神所使用、帶著屬神能力的器皿,但他們仍完全無法和神子相比。天使不能將神的生命和神的愛傳遞給人,不能贖人的罪,無法讓人與神有真實的相交。我們唯有仰望坐在父神右邊並以神大能行事的子,才有可能得著永遠的救贖,內裡真正脫離罪的挾制,以及完全的救恩。相對的,所有的天使不過是指引我們來到那坐寶座的人子面前,他已經恢復和至高者在至高之處完美的相交,他也讓人得以在這樣的相交上有份。
神正是透過這位子向我們說話。「你坐在我的右邊」這句話正是為了我們的益處而說給我們聽的。透過這句話,神其實是向我們說:「看我如何將他高舉至我的右邊,他就是你們的弟兄[6]、你們的中間保人[7]、你們的頭[8],這表示我完全接受了他的工作,也表示我完全接納你們進入我的同在,並享有屬天生命的一切能力,更表示我讓你們的內裡全然有份於天國的所是」。讓「你坐在我的右邊」這句話進入我們的心並掌管我們全部的生命。這句話在希伯來書中出現了五次,列出這些段落,並和聖經中其他提到基督在天上地位的經文[9]相比較,我們將發現一個重要的真理:就是當我們認識這位為我們進入了天堂的耶穌[10],而且知道我們乃是透過與他聯合得以進入天上的生命,這樣的認知能救基督徒脫離一切的情緒低落和軟弱沮喪,並把他們帶進喜樂和剛強的生命裡。所以當仰望在父神面前這位天上的基督[11],萬有都是屬他[12],我們定睛在他身上就會被轉變成屬天的基督徒,與他一樣終日活在神的同在中,並得以勝過一切的仇敵。喔,我的救贖主已坐在神的右邊,我如果能正確的認識他,並信任他能拯救完全,他必會使我可以在一切的事上得勝有餘[13]
如果我們想要得著這樣對主的認識[14],還有真實經歷他大能的蒙福生命,聖經中記載了一個為我們作的禱告(以弗所書1:17-22,我們也應當時常如此祈求:「求主耶穌基督的神,…將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們,使我們真知道他,…並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所運行的大能大力,…叫他在天上坐在自己的右邊」。讓我們禱告求神賜下光照的靈,讓我們認識並仰慕神所運行的大能大力,藉此大能大力基督在寶座右邊坐下,讓我們歡喜的相信,這同樣運行在我們心裡的大力[15]也會每天提升我們,並讓我們活出和那些在天上與他同坐席的聖徒一般的生命。讓我們不住歌唱:頌讚歸與神,因他賜下如此的一位救主!
附註:
1.         我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊。」(希伯來書 8:1)沒錯,這正是第一要緊的事:耶穌在天上,為我打開天門[16],帶我進入至聖所,保守我留在那裡,並將天國放進到我心中。
2.         那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的[17]地上的一切事物都受到時間和空間的限制,但在天上的一切卻都是藏在貫穿一切的神聖大能之中。正如太陽的光線穿透一切的空氣,真光和屬天的靈也可以充滿我們的心。天上的基督要充滿萬有。
3.         讓我們看那在天上坐寶座的是如何地受敬拜(啟示錄5:8-147:9-12),所以每想到在寶座上的耶穌,就應當同樣前來敬拜。在基督升天後的十天之中[18],門徒仍然持續敬拜這位在父神右邊剛坐下的子,然後他們才被聖靈充滿。五旬節的恩賜也是給我們的,是這種敬拜的態度讓我們可以來經歷五旬節的全部恩賜。



[1] 馬太福音22:44記載的是:「主對我主說」,這是因為猶太人在傳統上不直接稱神的名諱,所以他們每遇到舊約聖經中的「耶和華」一字,就自動會唸成「主」。
[2] 希伯來書1:3, 1:13, 8:1, 10:12, 12:2
[3] 參腓立比書2:9-10所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。
[4] 哥林多前書15:24-25
[5] 參啟示錄7:11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜神」。
[6] 參羅馬書8:29「因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。」希伯來書2:11-12因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥,說:我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你」。
[7] 參希伯來書7:22既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。
[8] 參哥林多前書11:3我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。」以弗所書5:23因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。
[9] 參啟示錄5:8-14, 7:9-12
[10] 參希伯來書 9:24因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前」,彼得前書 3:22耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。」。
[11] 參希伯來書 12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」。
[12] 參約翰福音13:3耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去」。
[13] 參羅馬書 8:37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」。
[14] 參腓立比書3:8不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」。
[15] 參以弗所書 3:20神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」。
[16] 參啟示錄 4:1「此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」。
[17] 以弗所書 4:10
[18] 參使徒行傳 1:3「他受害之後,用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」

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