2017年11月28日 星期二

第二十一章 將膽量堅持到底



我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。  希伯來書3:6
當年在希伯來的信徒中,有不少已經冷淡退後,甚至瀕臨從恩典中墜落的險境;他們退卻到怠惰之中,結果是失去了剛信主時的喜樂和信心。所以希伯來書的作者在三章7節到四章13節將發出嚴正的警告,提醒他們要提防不信的惡心,以致把永生神離棄了[1]。作者在此開始將主題導向後面的警告,所以先提到:「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了」。
若…堅持到底」。堅持到底、堅定不移是基督徒生命中不可或缺的重要特質。所有誠心服事的福音工人背後,都有此特質支撐,不論現今或過去皆是如此;雖然他們同樣會遭遇那些讓其他信徒變冷淡、甚至離棄真道[2]的事由。這也是基督徒要能站立得住且得勝的必要條件,我們豈不是經常看到,每每在復興和特別的活動之後(當然在平日的教會生活中也是如此),許多人在某段時間之內還跑得不錯[3],但隨後就被生計所纏絆、開始追求生活的享受、沉溺於藝文之樂趣、或是開始涉入政治、然後與世俗為友[4],如此一來他們信仰中的一切生命與能力就都不見了。他們所缺少的正是堅持到底的精神,也就失去了堅忍不拔這最尊貴的恩典。
經文在這裡告訴我們:是什麼原因導致冷淡退後,怎麼會缺乏能力以致無法站穩,甚至在那些努力追求的人身上也同樣會發生。經文也同時讓我們看見復興和忍耐到底的祕訣在哪裡:我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了」,亦如同稍後第14節所說的:「我們若將起初確實的信心堅持到底」。是那種使我們滿有盼望的信心和勇氣(膽量),可以讓我們剛強、有能力抵擋並勝過攻擊,這也讓我們能以「盼望神的榮耀」[5]為榮(為可誇)、甚至以患難為樂[6]。唯有剛強壯膽且喜樂的靈,日復一日以盼望神的作為誇口,才有可能讓我們真正得勝。
許多人正是在這一點上失敗了。當人剛信主並尋得平安之時,他們知道自己是因著信而得救[7]。他們也體會到罪得赦免、被接納成為兒女、享平安、得生命,這一切都是單純因著信而得著。但他們所不明白的是:我們也要「憑信才站立得住[8],行事為人更是必須憑著信心[9],然後我們必須與日俱增的「因信而活」(因信得生)[10];我們屬靈生命的成長與進步只能透過一條途徑,就是養成屬靈的習慣,每一天每一刻都持守著明確的信心,信靠神的大能與作為。這些跌倒的人嘗試要抓住曾經得到的亮光、祝福、和喜樂,但卻不知道真正需要緊握堅持到底的,其實是出於信心的坦然無懼[11],以盼望為可誇,還有起初確實的信心[12]。縱使他們曾學到了一些關於信心與盼望的真理,但卻未明瞭真正不可少的,乃是因信而有的膽量,並以盼望在仇敵面前誇口。若非擁有得勝者的靈,人無法得勝。罪和撒旦的權勢,還有世界和肉體的權勢,都是何等龐大,只有那些放膽無懼、盼望神將成就之事並引以為榮的人,才有能力來抵擋這些權勢的攻擊。只有在神面前可以坦然無懼並指著神誇口[13],才有膽量勇敢面對仇敵。當信心成為喜樂,指著神誇口成為真實的盼望,我們將會經歷「得勝有餘」[14]的實際。
這是基督徒所需要學習的最重要功課之一。整本希伯來書有一個主軸是要教導我們:堅持到底與堅忍不拔的唯一根源就是膽量(勇氣),剛強壯膽是基督徒生活中真實力量的表現。希伯來書就是要指出,我們可以從主耶穌的工作、身分、以及榮耀之中,找到真正膽量的豐富源頭。
我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。」你可知道在這句話所代表的意義背後,是帶著何等的祝福啊:「基督為兒子」在神的家中盡忠,而「我們…便是他的家」。這就是敞開的門,儘管在你周圍有這一切的仇敵環繞,你當放膽地把自己讓在耶穌基督手中成為屬他的,你的心就成為他所居住的家。所以盼望他應許要做在你身上的全然成就,以此為可誇為榮耀。「將起初確實的信心堅持到底,什麼是起初的信心?豈不就是承認自己一無所是,而基督是一切嗎?你豈不是將自己完全投身於他拯救的大能大力嗎?這起初的信心要緊緊的絕對把握住。他將會時刻保護治理神的家,並保守神家中的一切工作[15]。所以當放膽的來領受,並以確實的把握期待一個事實:正如同摩西在神的家中盡忠,基督身為兒子更會在自己的家中盡忠[16]。但是當遇到困難的時候,又要如何才能持守這種膽量和榮耀的盼望呢?此時就要記得希伯來書所提供的答案:思想這位盡忠的耶穌,他是信實的。是的,就是來思想耶穌[17]!他向著神的忠心就是順服以至於死[18]:神託付給他要為我們做的一切事,他都完成了[19]。這就是我們的確據,他是不改變的主[20],所以我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底現今神在我們身上所要做成的,他仍會一樣信實的來完成,。
附註:
1.         信心是盼望之母[21],但正如女兒也經常是母親的幫手和助力,所以當我們的盼望指向未來並引以為榮,我們的信心就會成長並有勇氣(膽量)來勝過一切。
2.         要抓住這段經文所結合的:耶穌的盡忠和我們出於信心的勇氣(膽量)與把握。他的忠心就是我們的保證。
3.         以盼望為可誇:喜樂在基督徒生命中既不是奢侈品,也不是附屬品。喜樂是我們真實活在神奇妙愛中的記號[22],是這愛讓我們滿足。「使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」[23]
4.         基督身為兒子在家中盡忠,所以我大可有把握信任他會負責並治理好他的家。



[1] 希伯來書 3:12
[2] 參提摩太前書4:1聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
[3] 參加拉太書 5:7「你們向來跑得好」。
[4] 參雅各書 4:4「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」
[5] 羅馬書 5:2「我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」
[6] 參羅馬書 5:3「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的」。
[7] 參以弗所書 2:8「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;」
[8] 哥林多後書 1:24
[9] 參哥林多後書 5:7「因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」
[10] 參加拉太書 2:20,希伯來書10:38
[11] 參以弗所書 3:12「我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。」希伯來書4:16「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」
[12] 參希伯來書 3:14「我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。」
[13] 參哥林多前書1:30-31但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記:『誇口的,當指著主誇口。』
[14] 參羅馬書8:36-37如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
[15] 參以弗所書2:10a我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的」。
[16] 希伯來書3:2「他為那設立他的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣。」見本書第二十章
[17] 希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」見本書第十九章
[18] 腓立比書2:8
[19] 參約翰福音17:4「我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。」19:30「耶穌嘗了那醋,就說:『成了!』便低下頭,將靈魂交付神了。」
[20] 參希伯來書13:8耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
[21] 參希伯來書11:1「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
[22] 參羅馬書14:17「因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」
[23] 羅馬書15:13

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