2018年6月12日 星期二

第五十六章 能拯救到底的祭司


那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。                                           希伯來書7:23-25
在亞倫的等次裡,祭司是持續的替換著,一個死了就由另一個取代他的位置。這是整個舊約祭司體系的特徵,它的記號就是「變動、軟弱[1]、死亡」,這樣的服事無法產生任何持久不變的果效,遑論永恆中的作為。因此之故,禮拜之人的內在生命也反映出這個敬拜體系的特質[2],就是受限於變動與衰殘之下。這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換」。他本身就是那位永恆者,是長遠為祭司的[3],他祭司的職任長久不更換,他的生命──也就是他服事能力的源頭──也是長久不改變的。他的祭司職任既是永恆的,就不會停止運作,並且持續的發出效驗。
凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底」。他能如此的原因就是在於他「是永遠常存的」,而且他祭司職任的工作、他對我們的眷顧、愛憐與搭救[4],並無窮之生命的大能在我們身上的作為,這一切都是持續的全面運作著,從未間歇停止過。為此之故「他能拯救到底」,也就是說:沒有任何時間點可以攔阻我們來經歷他拯救的大能,他的救恩不會在任何時刻失效。為要確認這一點,經文加上了一句話:「因為他是長遠活著,替他們祈求」,表明他向父神的禱告──不論是出於他對每一個人的愛,或是他對於屬他的人的每一個需要的代求──將源源不絕的從他持續湧流出來。他親自的同在正是這禱告的明證[5],更顯出他是如此緊密不可分割地認同那些他稱為弟兄的人[6]。在此同時,源源不絕地從父神湧流出對於他的祈求的答應,並透過聖靈的大能成就這回應,因為這是父神所樂意的[7]。也因如此,恩典從他源源不絕地湧出,成為隨時的幫助」[8],流向他的每個肢體。「因為他是長遠活著,替他們祈求」,沒有一刻中斷,所以他「能拯救到底
能拯救到底」:要明白這句話的意義,就要看清這個應許和基督的性格與工作之間的關聯。基督徒最常見的抱怨,就是他們的經歷有太大的變動性:雖然感受到神的愛與恩典,但是這種蒙福的感覺卻會過去;他們對於基督的保守、潔淨、與能力的經歷,也都無法持久;縱使曾感受到與神親近,卻無法維持在這樣的關係之中。到了一個地步,甚至會以為這些失落是不可避免的。當環境改變時,與神親近的光景就隨之改變,與神拯救的能力也隨之阻隔。他們在心中會期盼,基督為他們所成就的若能維持下去,他們的喜樂將會滿足,他們的救恩也將完備。此處的應許正是為這樣的基督徒所預備的:因為他「既是永遠常存的」,「因為他是長遠活著,替他們祈求」,更因為他「是長遠為祭司的」,是在無窮之生命的大能中執行他職份的每項工作,沒有任何時刻的中斷,所以他必定「都能拯救到底」。就他自己而言,他「是成為完全直到永遠的[9],而伴同他自己,他則是「叫那得以成聖的人永遠完全[10]。他所成就的救恩是透過聖靈的大能,讓人得著在聖所中神面前的生命。信徒所唯一需要的,不過就是永遠住在耶穌所開啟的這救恩生命之中。這是可能的,只要信徒了解到「因為他是長遠活著,替他們祈求」,然後學習信靠耶穌來做成這一切。正如耶穌曾替彼得祈求,叫他不至於失了信心[11]。因為他的代禱毫無間斷,從不停歇,所以我們可以不失去信心,因為我們確實可以經歷到他的代禱的能力;「他都能拯救到底」!
凡靠著他進到神面前的人」:在第19節中,我們看見「我們可以進到神面前」正是福音所帶來「更美的指望」,這也是基督祭司職任之目的所在。這裡我們再次讀到了「進到神面前」這句話。為什麼有那麼多人對於基督能拯救到底這個真理毫無概念,有一個很簡單的原因,就是他們從未完全瞭解救恩是怎麼回事。希伯來書後面的章節將為我們開啟這個真理──喔!但願神的靈向讀者真實解開:靠著基督「進到神面前」的意義,正是進入至聖所,以那裡為居所,一生持續地住在裡面。只有相信這是可能的人,才會願意投注自己的生命來得著它。另一方面,也只有願意為此而丟棄萬事[12]的人,這個目標才有實現的可能。對於「凡靠著他進到神面前的人」,這個應許是千真萬確的:「這位既是永遠常存的…他能拯救到底」。
喔,讓我們定睛在這位天上的耶穌身上,我們的心也單仰望他,他是我們的麥基洗德,是坐在權能寶座上的祭司君王,我們對於他不中斷的代禱祈求要有信心。讓我們只有一個盼望,就是確信神既指著自己起誓,指著自己身為神的永生起誓,他必然要為我們成就超過所求所想的[13]
附註:
1.         他能拯救到底」:這是給長大成人的「完全人」[14]的乾糧,只有那些真實分別出來、得以成聖的人[15]能夠體會。這也是屬於那些「難以解明,因為你們聽不進去[16]的真理。
2.         「祭司如何,民也如何」[17]:祭司的屬性決定了按照祭司帶領來敬拜之人的屬性。基督的祭司職任的屬性(格),決定了那些屬於他的人的生命性格。我們怎麼看這祭司職任的果效,其實決定了我們信仰的「格」。所以相信他能確實拯救到底並來敬拜這樣的一位主,這是何等重要的啊!這個態度將會決定我們有怎樣的基督徒品格與生命。
3.         代禱的位份和能力是何等重要啊!基督的全部生命就是為了代求而獻上的[18],身為在寶座上的祭司君王,他的能力也是透過替人祈求而展現。你盼望他人能夠得救,那麼就將自己投注在代禱祈求上。把自己獻上給神[19],當作是替別人而獻的祭物,獻上自己讓聖靈所充滿,被聖靈的火所焚燒。要認定代禱是將天上的祝福帶下來的秘訣。有兩件事是不可分的:在基督裡不停的代求與他拯救到底的能力,還有在我們身上不停的代求與完全的拯救。



[1] 參希伯來書7:28「律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。」
[2] 參希伯來書9:9「那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。」
[3] 參希伯來書7:1(中文和合本),希臘原文的節次是7:3
[4] 參希伯來書2:18「他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」
[5] His very person and presence is that prayer, so closely and so inseparably is He identifies with those He calls His brethren.
[6] 參希伯來書2:11「因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥」。
[7] 參路加福音12:32「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」
[8] 參希伯來書4:16「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」
[9] 希伯來書7:28(新譯本)「律法所立的大祭司,都是軟弱的人;可是在律法以後,用誓言所立的兒子,卻是成為完全直到永遠的。」
[10] 希伯來書10:14
[11] 路加福音22:32「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。」
[12] 參腓立比書3:8「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」
[13] 參以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」
[14] 參腓立比書3:15「所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。」
[15] 參希伯來書10:14「因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」
[16] 希伯來書5:11
[17] 參何西阿書4:9
[18] 參以賽以書53:12「所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。」
[19] 參羅馬書12:1「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」

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