第八十二章 因耶穌的血而毅然壯膽

「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，…
就當存著誠心和充足的信心來到神面前」。          希伯來書10:19, 22

「進入至聖所」，這句話傳達了整本希伯來書的信息。基督已經確實地打開至聖所、讓我們進去並在那裏居住，而且父的意思是要他的兒女持續住在他愛的家中，「既…得以坦然進入至聖所，…就當…來到神面前」。

有些人當他們讀希伯來書的時候，就領受了進入至聖所的路已經打開這奇妙奧秘的啟示，所以他們在信心中說：「主我的神，我來了！我願意住在你的隱密處[1]，在至聖所裡」，所以他們理應是已經進來了。然而他們卻仍懼怕，他們沒有把握這位大祭司是否真的已經把他們帶進去了，他們也不能確定自己是否能夠忠心到底，長久的住在幔內。這是因為他們尚未掌握到「坦然進入」這句話的真正意義。

另外有一些人，當他們聽到了這個進入至聖所的召喚，心中充滿了渴慕與想望，但是卻缺乏勇氣（膽量）[2]照著做；他們覺得自己不過是蟲[3]，身上充滿了罪惡，若要日復一日地日夜住在至聖所中，這是陳義過高的理想，實際上是不可能的。他們對於自身軟弱與失敗的感受是如此強烈，而自己無法守信的意識又是如此刺骨，面對世界與環境的權勢，還有肉體的軟弱[4]與徒勞[5]，這些又都是如此鮮明，所以對他們而言，這種幔內的生命是根本無法指望的。他們認為或許其他人有可能享受這樣的生命，但自己卻不該要求太多，縱使沒有得著這樣的生命也當滿足，只是他們的內心並不真正滿足。

對於這兩類的人──那些已經進入幔內但仍充滿懼怕的，還有那些因著懼怕而一直沒有進去的──聖靈這麼說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心」[6]；「既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，…就當…來」。首先我們要知道，我們所賴以進入至聖所的勇氣（膽量），並不是一種有自信的把握，而是神所賜的權利與自由，是因著「血」的保證而存在的客觀事實，完全與我們的主觀感受無關。所以我們的勇氣（坦然）可以到什麼程度，完全在於神眼中耶穌的血有多少價值。當我們的心是單純安穩於對「耶穌的血」之信任上，確信與喜樂的感受將會伴隨而至，然後我們便可在歡樂的讚美歌聲中進入幔內。

「因耶穌的血得以坦然」：我們對這句話的領受具有關鍵性的影響。如果這血對於我們的意義，正如同神如何看待這血一樣，那麼神透過這血所要賜下的勇氣（坦然）將會充滿我們心。正如我們在希伯來書第九章所讀到的，這血所成就的果效：諸如將幔子撕裂，潔淨天上的本物[7]，讓人子耶穌可以顯在神面前[8]，這血也將同樣在我們裡面作成[9]，好讓我們的心成為神的聖所，並預備我們得以進入與那聖者的完全相交之中。我們愈是看重這血的無限價值，這血會愈證實其大能與效驗，為我們將天打開，讓神的國降臨在我們裡面[10]，並藉著屬天的神聖能力，讓我們鮮活地真實經歷進入至聖所的意義。

「耶穌的血」：「生命是在血中」[11]，所以生命的價值為何，血的價值就如何。在基督裡有神的生命，所以正如神是無限的，基督的血也有無限的價值與能力。在基督裡還有成為完全之人[12]的生命，透過他的降卑、對父的順服、與犧牲捨己，這些讓他在父眼中成為可喜悅的，而且這喜悅是無可言喻的。所以耶穌──他同時是神也是人──當他的血傾倒出來以至於死[13]，既是完全成就了神的旨意，同時也完全勝過了一切罪與「己」的試探，完成了在永恆中的贖罪[14]，將罪永遠地除掉[15]，除滅死[16]、並敗壞那掌死權的[17]。因此，「憑永約之血…耶穌從死裡復活」[18]，身為我們的頭[19]與中保（保人）[20]，他帶著自己的血進了天堂[21]，而這血如今永存於天上與「審判眾人的神…並新約的中保耶穌」[22]同享尊榮。是這在天上的血，如今為我們顯在神面前，讓我們毅然壯膽地坦然進入幔內，進到那至聖所裡。

親愛的基督徒啊，耶穌的血[23]！羔羊的血[24]！要思想其意義，神是為了你的救贖而將這血賜下。當神的兒子代表你帶著這血進到天上，神接納了這血，神並將這血永遠放在他的眼前，這是他兒子順服以至於死的果子與無比蒙悅納的明證。神向你指著這血，要你相信這血所帶給他的神聖滿足，還有這血的全備能力以及永恆的效驗。好不好就在今日──即使你現在是被罪所困與孱弱的──相信這血可以帶給你自由、確信、並勇氣讓你得以近前來進入至聖所。是的，相信這血，唯有這血可以將你帶到這位永生神面前的同在中，帶你進到與他活潑且長存的相交裡。讓神透過這血所帶來的信息，並這血所帶來的勇氣，在你身上產生如此的回應：就是此刻你願意以全然的確信，前來領受你與神親密相交的這個位份。如果你的心責備你[25]，如果冷淡或不信似乎讓真實的進入幔內成為不可能，那就更是不可休息，直到你相信這血的完全能力確實可以帶你進到神面前，並親身證實這功效為止。「既因耶穌的血得以坦然」，那麼「就當…來到神面前」。

附註：

1.         你看哪一個較大呢？是你的罪還是耶穌的血？答案只有一個。既然如此，就近前來，進入至聖所。如果迄今仍是你的罪攔住你，那就讓這血帶你近前，而且這血會賜你勇氣與能力讓你可以住下來。

2.         「從至聖所而出這血，只要一滴臨到人的身上，就能使良心成為完全[26]，不再覺得有罪[27]，並讓我們能活在和父與子的相交之中。如此被血所灑的心靈可以享受天上的財寶，並得以作成那事奉永生神的屬天服事！」

3.         這血有如此的屬天潔淨大能，所以能保守人心的清潔。「我們若在光明中行，如同神在光明中」，如果我們住在至聖所裡，活在他臉上的光中，「就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」[28]，以至於罪再不能搆到我們，使我們失去與父神的相交。

4.         我們要體會父的心是何等期盼他的兒女能勇敢地來到他面前，並且他已經賜下他兒子的血來確保這事成就。所以我們壯膽坦然進入至聖所，這就是尊榮神，也是尊榮這血。

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[1] 參詩篇91:1「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」

[2] 見本書‎第二十一章，參希伯來書3:6「但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」

[3] 參詩篇22:6「但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。」

[4] 參馬太福音26:41「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

[5] 參羅馬書7:18「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」

[6] 希伯來書3:15。

[7] 希伯來書9:23。

[8] 希伯來書9:24。

[9] 希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」

[10] 參路加福音17:21「人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡。」

[11] 利未記17:11。

[12] 參希伯來書2:10「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」

[13] 參以賽亞書53:12「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」

[14] 參希伯來書9:12「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」

[15] 參希伯來書9:26「但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」約翰福音1:29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

[16] 參哥林多前書15:26「儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」

[17] 希伯來書2:14「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」。

[18] 希伯來書13:20。

[19] 參哥林多前書11:3「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」

[20] 希伯來書7:22「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」參見本書‎第五十五章譯註2。

[21] 希伯來書9:24。

[22] 希伯來書12:23-24，見本書第267頁。

[23] 參羅馬書3:25「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」。

[24] 參啟示錄7:44「我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」

[25] 參約翰一書3:20-21「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。」

[26] 參希伯來書9:14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」

[27] 希伯來書10:2「若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」

[28] 約翰一書1:7。