2018年3月6日 星期二

第三十九章 大祭司學了順從



基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。           
希伯來書5:7-8
希伯來書對於「基督人性的實存」著墨甚深,為的是要將此真理深深刻畫在我們心中。作者在前面提到了:他凡事該與他的弟兄相同[1],他也照樣親自成了血肉之體[2],他也曾凡事受過試探,與我們一樣[3]。在希伯來書第五章開始,作者讓我們看見了這位真正的大祭司,他自己也是被軟弱所困[4]。雖然作者在第6節中引用了詩篇中關於「麥基洗德的等次」[5]這個應許作為後面論述的楔子,不過要等到第11節才會開始仔細的解釋;在這裡作者覺得需要將「神兒子降卑」的全面意義作更詳盡的闡明,所以他暫時先放下「麥基洗德的等次」這個論述,而將我們再次帶回「大祭司的軟弱」這個主題上。作者帶我們在靈裡回到了客西馬尼,讓我們看見在那裏「耶穌極其傷痛[6]是何等讓人驚奇的奧秘,因為對於我們的大祭司而言,這乃是裝備他的最後一個階段,讓他得以完全[7],可承擔所託付給他的職任。所以讓我們帶著謙恭的心屈身進入這聖地[8],承認自己的無知,但渴慕要來學習這大哉的敬虔奧秘[9]:就是神的兒子如何為我們成了肉身[10]
基督在肉體的時候」:「肉體」(血肉之體、肉身)指的是受軟弱所困的人性,這是人從伊甸園墮落後之光景的記號。在黑暗掌權的那個晚上[11],當耶穌向門徒說:「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了[12],其實這正是他自己的親身體驗。他清楚知道:單有正確的目標是不夠的,除非透過禱告領受從上而來的能力托住肉身的軟弱──或者說克服肉身的軟弱──否則軟弱很容易就會向試探低頭而成為犯罪。他「在肉體的時候」,「自己也是被軟弱所困」,這對他而言都是真實的可怕經歷。所以他也需要儆醒禱告[13],免得自己也「入了迷惑,就是向試探屈服。
基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允」。蒙應允是指得著能力可以放下自己的意志,完全順從父神的旨意;並得了確據,就是父必會救他脫離陰間的權柄[14],讓他從死裡復活。「他雖然為兒子」,這句話的言外之意是說:沒有人會想像得到他竟然還需要「因所受的苦難學了順從」。我們的大祭司凡事該與他的弟兄相同,所以客西馬尼是他的養成學校,他在這裡接受了最後一個也是最難的功課:藉著受苦學順從。
他雖然為兒子」,身為神的兒子,既然是從天上來[15],順服似乎應該是自然的,而不再需要學習。但他的虛己如此徹底倒空了他在榮耀中的生命[16],以至於他完全進入了人的一切限制之下,變成「凡事…與我們一樣」,所以他確實需要學習順服的功課。而這正是人──身為理性的受造物──之生命的基本特質:人從神領受生命與意志,但這兩者都不會是自動發展的,只有當人透過運用自身的抉擇能力(自主判斷),唯有人對於神一切的要求都甘願降服,甚至付上犧牲的代價,生命與意志才能成長茁壯。受造之物若要得以完全,必須按著一個成長的定律,就是一定要經歷過磨練才會長大:在一切讓人違背神旨意的試探上要能得勝,並願意讓自己成為神旨意所啟示出來的樣式。
關於耶穌,經上如此記載:「孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧[17]。他童年時如何,成人之後也同樣如何。在生命中的每個階段,他都要面對試探,然後得勝,經過每一次的勝利,他的意志就愈堅強,愈有能力克服肉體的軟弱,愈不會向著對地上美好事物的渴望來臣服,愈能勝過對於世上苦難的懼怕。在客西馬尼,他所受的試煉和他的順服均達到了最高峰。
還是因所受的苦難學了順從」。受苦是與神造物本意相違背的,因為受苦是罪所結出來的果子[18]。神造人是要人喜樂的,神不只讓人有能夠享受喜樂的本能,更將喜樂的能力賜給了人,所以我們的每個氣息,每個健康的動作都應該是歡喜快樂的。因此我們的本能反應是害怕受苦,也會本能的想要逃避苦難,神的兒子也不例外。這樣的念頭本身並不是罪,不過當神要我們順服來接受苦難,但我們卻拒絕時,那就是罪了。這正是在客西馬尼時,黑暗勢力所帶來的試探,就是要耶穌拒絕那杯[19]。耶穌透過禱告懇求──雖然流淚大聲哀哭──最後持守了對父神旨意的忠誠,所以縱使在傷痛中,汗如血滴而下,他最後還是選擇了順服,以至於死,且死在十字架上[20]。最深的苦楚教了他順服的最高功課:當他捨了自己的意志和生命,他的順服就完全了,他自己也得以完全,直到永遠[21]
這正是我們的大祭司:他清楚肉體的軟弱是什麼,他也知道要勝過這軟弱需要付出怎樣的代價,他更明白我們的無能為力。他現今活在天上,他會向我們伸出搭救的援手[22],他能體恤我們的軟弱[23],他溫和地對待那些無知和迷誤的人[24],他是坐在寶座上的大祭司,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助[25]。他在天上活著,也活在我們的裡面[26],他會把自己順服的靈分賜給我們,然後透過祭司的職分,把我們帶來享有他的一切所有和所是[27]
附註:
1.         就因他的虔誠蒙了應允」。所以我們豈不也當如此禱告嗎?就是存謙卑且聖潔的敬畏,在他的靈裡面禱告[28],這樣的禱告也會因著他的虔誠(敬畏)而蒙垂聽。存謙卑且聖潔的敬畏,這正是他的禱告和他順服的關鍵所在。
2.         他…還是因所受的苦難學了順從。」我們應當學習來正視並歡喜接受一切的苦難[29],要認定這些都是神用來教我們學順服的信息。
3.         他…學了順從。這是訓練栽培基督成為祭司的途徑,這讓聖靈與能力充滿他[30],使他得以坐在榮耀的寶座上;唯有聖靈與大能[31]──也就是透過我們的大祭司所分賜給我們的靈和他的能力──可以將我們提升到那裏。順服是救恩的根本特質:不論是基督在他的位格上成為完全,或是他的死所帶出來的價值與拯救的能力,或是他在我們身上所做成的工,這一切都是出於他的順服,順服就是進入神的旨意之中。所以順服是救恩的本質所在。
4.         他…學了順從。」耶穌就是「順服」成了肉身,以肉身的樣式顯現[32],所以我裡面有多順服,就有多少的耶穌在我裡面。



[1] 希伯來書2:17
[2] 希伯來書2:14
[3] 希伯來書4:15
[4] 希伯來書5:2
[5] 詩篇110:4
[6] 路加福音22:44「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」。
[7] 希伯來書5:9「他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源」。
[8] 參出埃及記3:5「神說:不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地」。
[9] 參提摩太前書3:16「大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。」
[10] 參約翰福音1:14「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」彼得前書4:1基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。
[11] 參路加福音22:53「我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。」
[12] 馬太福音26:41
[13] 參馬太福音26:38「便對他們說:『我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同儆醒。』」
[14] 參詩篇49:15「只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。(細拉)」
[15] 參約翰福音3:31「從天上來的是在萬有之上;從地上來的是屬乎地,他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。」
[16] 參腓立比書2:6-7「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式」。
[17] 參路加福音2:40
[18] 參創世紀 3:16-17「又對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。」
[19] 參馬太福音26:3942「他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。』…第二次又去禱告說:『我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。』」
[20] 腓立比書2:8「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」
[21] 希伯來書5:9
[22] 希伯來書2:18「他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」
[23] 希伯來書4:15「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」
[24] 希伯來書5:2,新譯本。
[25] 希伯來書4:16
[26] 參加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」
[27] 參哥林多前書3:22b-23「因為萬有全是你們的。或保羅,或亞波羅,或磯法,或世界,或生,或死,或現今的事,或將來的事,全是你們的;並且你們是屬基督的,基督又是屬神的。」
[28] 參猶大書1:20「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告」。
[29] 參彼得前書4:12-13「親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。」詩篇119:71我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。
[30] 參羅馬書1:3-4論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。
[31] 參哥林多前書2:4我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證」。
[32] 參提摩太前書3:16「大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現」。

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